事关“作协”三题

“我是作协的”

我到乡下采风，赶路太急，走累了，到路边的茶棚喝杯茶，歇歇脚。卖茶的老板娘热情爽朗，是位精干的中年妇女。凳子放好后，一杯飘香的热茶就递了上来，接着同我搭讪：“请问，你这是——”

“哦，我是作协的，到前面村子去——”，还没等我把话说完，老板娘连连摇手：“什么，做鞋的？咳，我劝你还是别去了，你是外乡人，对这儿不熟悉，这一带可是全县出了名的，家家的针线活，那可是顶呱呱，联户还开有鞋作坊，自产自销，什么样料子的都有，不光自家穿鞋不用买，还远销外地，不断有进货商上门呢，还用你来？嘻嘻！”

说什么呐？“哈哈哈——”我一阵大笑，一口茶也喷了出来，把老板娘笑得两眼发直，指着我道：“我说的都是实话，你笑什么呀？”

申请入会的对话

一位爱好写作的姑娘想加入作协，入会申请表转给了我。一看，上面除了寥寥几句表达愿望的话，还有一个手机号码，别的诸如工作单位、职业、家庭住所、通讯地址什么的，一样也没有。于是按照手机号码，我拨通了姑娘的手机，开始了下面的对话——“你是小X吗？你的入会申请表收到了。你是做什么工作的？怎么没注明工作单位和家庭通讯地址呀？”“我是个自由撰稿人，长年在外打工，居无定所，就不好写明具体的通讯地址啦。”“你在哪儿打工啊？”“南方的一家杂志社。”“既是自由撰稿人，干嘛还要加入作协呢？”“是为取得组织认可，提高知名度，更有利于作品发表呀。”

“那你可以申请加入当地的作协嘛！”“我是外乡人，人家嫌我飘浮不定，不接受，我只好回到家乡，求你们来啦。”“你有作品吗？”

“有哇，我还打算拿出2000元捐给作协呐。”

“那你为什么不捐给当地作协，做为感情投资，取得好感与信任呢？”“我才不呢，这点小钱他们看不上。”

“那你怎么就认定捐给家乡作协不被拒绝呢？”“因为咱家乡太穷了，作协更困难，2000元虽不多，也算是一点心意吧。再好的楼厦屋瓦，莫如故乡挡风的篱笆啊。”

我没有话可问了，一个多么坦诚直率、热心善良的女子啊。对文学写作是这么专注，对家乡是这么信赖，我被深深打动了。稍稍停顿后，我对着手机说：“我会在讨论你入会的会上帮你说话，相信一定会获准通过的。回去准备两张照片吧，一张贴登记表，一张贴会员证。捐款就免了，你挣这点钱也不容易呀。”“谢谢！”听得出来，对方那声音含着惊喜的颤抖！

作品研讨会

一位写长篇历史小说的作家要求作协为他开一个作品研讨会，他作品里的主人公，写的是两千多年前的一位确有其人的诸侯王爷。我问作家：“是研讨你的作品呢，还是研讨你本人？”作家回答：“当然是研讨作品。”

问题这就来了。我对作家说：“你笔下这位古人，已经远离了我们两千多载，我们同他没见过面，也没对过话，关于他的音容笑貌、衣着打扮、言语举止、兴趣爱好、生活习惯、思想情感，等等，我们都不甚了解，所得知的还不都是你笔下写出来的？你写得那么详尽细致，好像你曾经同他朝夕相处、生活过一段日子似的，谁知道你写得对不对？是不是这位古人真实的原貌呢？没有谁能为你证实呀！这就如同前不久听教授、专家讲《论语》、讲《三国》，确实讲得好，声情并茂，具体生动，可我们都没见过孔子，也没见过孙、曹、刘三位国主，自然也没同他们对过话，谁知道这些古人是怎么个真实的想法，还不是听他们讲评的人在说，讲得对不对呢？就那么百分之百的准确？也没人给做权威性的证实呀。倘若有出入，岂不是冤屈了古人，又贻误了今人？因为他们讲评的人也没见过古人，也没同古人对过话，怎么就对古人的心思了解得这么透彻呢？毕竟隔着厚积的历史尘土，距离我们太久远了呀。”

最后我对作家说：“开个作品研讨会并不难，难的是对你作品中描述的主人公，读者是相信好呢，还是不相信好？倘若有人问及，你能解释清楚么？你是给自己和读者都出了难题啊。”

作家哑然。经我这么一提示，开作品研讨会的事儿也就作罢了。