元气荟函三上清同契 道原分列四统御兼成

对联

上联：元气荟函三上清同契
下联：道原分列四统御兼成

备注：

太极殿

参考注释

元气

大化之气，天地未分前的混沌之气。 《汉书．卷二一．律历志上》：「太极元气，函三为一。」

人的精气。 《儒林外史》第二一回：「七十岁的人，元气衰了，又没有药物补养，病不过十日，寿数已尽，归天去了。」 如：「元气大伤」。

函三

上清

(1).上天；天空。《汉书·扬雄传下》“不能撠胶葛” 唐 颜师古 注：“胶葛，上清之气也。” 唐 齐己 《贺雪》诗：“上清凝结下乾坤，为瑞为祥表致君。”

(2).道家所称的三清境之一。《云笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 灵宝君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 兰公 炼丹已成，举家服之，老者髮白反黑，少者辟穀无飢，远近闻之，皆知其必飞昇上清也。”

(3).用以指道观或道长。 唐 白居易 《酬赠李炼师见招》诗：“几年司諫直 承明 ，今日求真礼上清。” 明 朱权 《荆钗记·荐亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志诚，亡妻滞水滨，愿神魂得上升。”

(4). 唐 柳珵 《上清传》云，丞相 窦参 为政敌所诬，自知将败，嘱其婢 上清 入宫为婢，为之辩白， 上清 后果入宫，向 德宗 辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》。后因以“上清”称婢。《通雅·称谓》：“婢亦谓之上清。 柳珵 《上清传》， 温公 《考异》引之……事虽不可信，然当时称婢为上清，亦常语也。”

同契

分列

分开排列。 《三国演义．第八回》：「左右持戟甲士百余，簇拥入堂，分列两傍。」

统御

统率驾御。 《新唐书．卷一三五．哥舒翰传》：「曜拙于统御，而锐杀戮，士畏而不怀。」 《三国演义．第五七回》：「瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭股肱之力，以图报效？」