救死扶伤医术高明精道业 励精图治国家昌盛灿春霞

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参考注释

救死扶伤

救护生命垂危者，照顾伤病者。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“仰亿万之师，与单于连战十有餘日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。” 宋 苏轼 《宋襄公论》：“一战之餘，救死扶伤不暇，此独妄庸耳。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十四章：“做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则救死扶伤，造福人群，岂不大哉！”

医术

治病的技术。 《晋书．卷三五．裴秀传》：「頠通博多闻，兼明医术。」 《宋史．卷二九九．郎简传》：「尤好医术，人有疾，多自处方以疗之。」

高明

秉性高亢明爽。 《尚书．洪范》：「沈潜刚克，高明柔克。」

高超明智。《汉书．卷五六．董仲舒传》：「尊其所闻，则高明矣。」后也指技艺高超 为高明。《儒林外史．第一回》：「大王是高明远见的，不消乡民多说。」《红楼梦．第四五回》：「只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂 不好。」

道业

职业、工作。 《永乐大典戏文三种．张协状元．第八出》：「贩私盐，卖私茶，是我时常道业。」 《警世通言．卷二○．计押番金鳗产祸》：「我下番无事，若不做些营生，恐坐吃山空，须得些个道业来相助方好。」

励精图治

同“ 励精求治 ”。《京本通俗小说·拗相公》：“ 神宗 天子励精图治，闻 王安石 之贤，特召为翰林学士。”《明史·杨士奇传》：“当是时，帝励精图治， 士奇 等同心辅佐，海内号为治平。” 冰心 《三寄小读者》九：“这对于现在我国万众一心、励精图治的大好形势，是极不相宜的。”

国家

(1).统治阶级实行阶级压迫和实施统治的组织。古代诸侯的封地称国，大夫的封地称家。也以国家为国的通称。《易·繫辞下》：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 赵岐 注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫也。” 唐 柳宗元 《封建论》：“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”

(2).公家；朝廷。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“求待国家兵到，吾等即降。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“国家 至道 三年，詔书亲郊圜丘，以 太祖 、 太宗 并配。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“凡国家营建之事，董其役，御前所用铜锡木铁之器日取给焉。”

(3).犹言“官家”。指皇帝。《东观汉记·祭遵传》：“国家知将军不易，亦不遗力。”《晋书·陶侃传》：“国家年小，不出胸怀。”

(4).诸侯卿大夫所受封地上的城邑。《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以九为节；侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以五为节。” 郑玄 注：“国家，国之所居，谓城方也。”

(5).京城，首都。《后汉书·朱儁传》：“国家西迁，必孤天下之望。”

昌盛

昌明兴盛。 《书经．仲虺之诰》：「邦乃其昌。」 汉．孔安国．传：「王者如此，国乃昌盛。」 《诗经．齐风．鸡鸣》：「朝既昌矣！」 汉．毛亨．传：「朝已昌盛，则君听朝。」