承前启后 神州河山皆秀丽 继往开来 华夏儿女更风流

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参考注释

承前启后

犹承上起下。《两地书·许广平＜致鲁迅十一＞》：“至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是承前启后的桥梁，国家的绝续，全在他们的肩上。”

神州

(1).指中原地区。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 王丞相 愀然变色曰：‘当共戮力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路，悵秋风、连营画角，故宫离黍。” 金 刘昂霄 《题裕之家山图》诗：“万里神州刼火餘，九原 夷甫 有餘辜。”

(2).指京都。《文选·左思＜咏史诗＞》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向 注：“神州，京都也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“山人卖药，忽至神州，惊帝室之威灵，伟皇居之壮丽。”

(3). 中国 的别称。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“堂堂中土，亘古制 匈奴 ；烈烈神州，岂今宥胡狗！” 郭沫若 《前茅·哀时古调》：“神州原来是赤县，会看赤帜满神州。”参见“ 神州赤县 ”。

(4).亦作“ 神洲 ”。古代神话传说中指神仙活动处。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“朝发 泰 华 ，夕宿神州。” 戴明扬 校注引《河图括地象》：“ 崑崙 东南，地方五千里，名曰神州。”按， 吴宽 丛书堂钞本“州”作“洲”。 宋 史乐 《广卓异记·潜山真君》：“﹝ 潜山真君 ﹞入 劳盛山 昇仙，住方丈之室。神洲受太元生籙，以五芝为粮，太上补为修门郎。” 清 黄景仁 《满庭芳》词：“题下琼籤，唤来青使，邀他仙侣神洲。”

河山

河流和山岳。 《战国策．魏策一》：「河山之险，岂不亦信固哉！」

国土、疆域。 《史记．卷四三．赵世家》：「燕秦谋王之河山，闲三百里而通矣。」 《文选．班固．史述赞．述高纪第一》：「割据河山，保此怀民。」

秀丽

清秀美丽。《南史．卷九．陈武帝本纪》：「此地山川秀丽，当有王者兴焉。」《西游记．第一○回》：「那先生果然相貌稀奇，仪容秀丽。」也作「秀美」。

继往开来

谓继承前人的事业，开辟未来的道路。 明 王守仁 《传习录》卷上：“ 文公 精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。” 清 顾炎武 《华阴县朱子祠堂上梁文》：“ 两汉 而下，虽多保残守缺之人；六经所传，未有继往开来之哲。” 邓7小7平 《建设强大的现代化正规化的革命军队》：“当前，我国正处在继往开来的重要历史时期。”

华夏

古代汉族的自称。亦指中国。 《三国演义．第七五回》：「近闻云长擒于禁，斩庞德，威震华夏。」 如：「华夏之光。」

儿女

子女。 唐．李白〈南陵别儿童入京〉诗：「呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。」 《三国演义．第五四回》：「今日玄德既为我婿，即我之儿女也。」

风流

流风余韵。 《汉书．卷六九．赵充国等传．赞曰》：「其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。」

仪表及态度。 《南史．卷三一．张裕传》：「此杨柳风流可爱，似张绪当年时。」

品格。 南朝宋．刘义庆《世说新语．品藻》：「理义所得，优劣乃复未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。」

不拘守礼法。 《晋书．卷八○．王羲之传》：「少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。」

韵味。 唐．司空图《诗品．含蓄》：「不著一字，尽得风流。」

风化流行。 《汉书．卷一○○．叙传下》：「厥后崩坏，郑卫荒淫，风流民化，湎湎纷纷。」

涉及男女间情爱事情的。 如：「风流案件」。