佛法无边时时可渡天下众生 空门有路人人能成莲上菩萨

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参考注释

佛法

佛陀或菩萨的教法。 《西游记．第一二回》：「自五帝、三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。」 明．张自烈《正字通．人部》：「世传汉明帝永平十年，佛法始入中国，非也。」

佛家的道理。 如：「佛法精深」。

无边

广大而无边际。 唐．杜甫〈登高〉诗：「无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。」 如：「浩瀚无边」、「法力无边」。

时时

不时、经常。《战国策．齐策一》：「数月之后，时时而间进。」《红楼梦．第三回》：「因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话。」也作「时常」、「时时刻刻」。

天下

(1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。《书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”《后汉书·朱穆传》：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下鼎沸。” 宋 梅尧臣 《送师直之会稽宰》诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。”《儒林外史》第二四回：“天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”

(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。

众生

一切有生命的动植物。 《礼记．祭义》：「众生必死，死必归土。」

人以外的动物。 《水浒传．第三○回》：「众生好度人难度，原来你这厮外貌相人，倒有这等贼心贼肝。」

佛教用语。指一切有情识作用的生物。亦即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道 轮回的各种生命体。《大唐三藏取经诗话上》：「贫僧奉敕，为东土众生未有佛教，是取 经也。」也作「有情」、「有识」。

空门

佛教别称。 《宗镜录．卷一》：「性无有相，亦无有门，故云：『无门为法门。』亦名『　空门』，亦名『色门』。」

僧团。 《释氏稽古略续集．卷一》：「刘秉忠气刚以直，学富而文，虽晦迹于空门，每潜　心于圣道。」

路人

路上的行人，不相关的人。 唐．杜甫〈故武卫将军挽歌〉三首之三：「路人纷雨泣，天意飒风飘。」 唐．许浑〈途经秦始皇墓〉诗：「一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。」

菩萨

佛教用语。梵语 bodhisattva的音译，全名为「菩提萨埵」，意译作觉有情。其义有二：一、专指成佛前的悉达多太子。《修行本起经．卷下》：「菩萨见此众生品类，展转相吞，慈心愍伤，即于树下得第一禅。」二、指具备自利、利他的大愿，追求无上觉悟境界，并且已证得性空之理的众生。菩萨所觉悟的境界在佛之下，而在阿罗汉之上。《佛说十地经．卷二》：「菩萨既得如是大慈、大悲、大舍意乐已，为欲救拔一切有情，转更访求世出世间诸利益事。」《初刻拍惊案奇．卷八》：「弟子虔诚拜祷，伏望菩萨大慈、大悲、救苦救难，广大灵感，使夫妻得相见。」

尊称乐善好施的好人。 《儒林外史．第三八回》：「小的送他到广东家里，他家亲戚、本家有百十人，都望空谢了老爷的恩典；又都磕小的头，叫小的是『菩萨』。」