耸峙山腰普渡人间苦厄 中分法界群瞻自在慈悲

对联

上联：耸峙山腰普渡人间苦厄
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参考注释

耸峙

高耸峙立。 唐．符载〈送卢侍御史赴王令公幕序〉：「神宇耸峙，襟灵爽拔。」

山腰

山的中部。 唐．白居易〈残暑招客〉诗：「云截山腰断，风驱雨脚回。」 《儿女英雄传．第一一回》：「一句话未完，只听得山腰里吱的一声这头响箭，一直射在半空里去。」

普渡

佛教、道教上指广行佛法，以救众生。 如：「普渡众生」。

民俗称于中元节举行的盂兰盆会。 如：「中元普渡」。

人间

世间、尘世。 晋．陶渊明〈庚子岁五月中从都还阻风于规林〉诗二首之二：「静念园林好，人间良可辞。」 《红楼梦．第五回》：「乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也，司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。」

中分

平分、均分。 《庄子．德充符》：「王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。」 《史记．卷七．项羽本纪》：「项王乃与汉约，中分天下。」

从中间分开。 唐．李白〈登金陵凤凰台〉诗：「三山半落青天外，二水中分白鹭洲。」

分裂。 元．赵孟?〈岳鄂王墓〉诗：「英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。」 清．顾炎武〈羌胡引〉：「是以祸成于道君，而天下遂以中分。」

法界

佛教用语：(1)? 构成现象的法则。和空性、真如、实际同义。《辩中边论．卷上》：「由圣法因义，说为『法界』，以一切圣法，缘此生故。」(2)? 十八界之一，佛教将一切存在分成十八类，法界为其中一类。谓属于心智所觉察的对象。《阿毗达磨俱舍论．卷二》：「六识、意界及法界，摄属心所法，名有所缘，能取境故。」

自在

自任己意而毫无阻碍。 《汉书．卷八六．王嘉传》：「大臣举错，恣心自在，迷国罔上，近由君始，将谓远者何！」 唐．韩愈〈扶风郡夫人墓志铭〉：「左右媵侍，常蒙假与颜色，人人莫不自在。」

慈悲

佛教用语。慈指给予众生安乐；悲指拔除众生的痛苦。后俗讹为慈爱、悲悯的同义词。 《西游记．第一回》：「万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。」 《红楼梦．第一六回》：「列位神差略发慈悲，让我回去和这一个好朋友说一句话就来的。」