垜异体字
垜垜說文解字
垛
堂塾也。从土朵聲。
垜說文解字注
門堂孰也。
段注:門字孰字今補正。《攷工記》:門堂三之二。室三之一。鄭曰:門堂,門側之堂也。釋宫曰:門側之堂謂之塾。孫炎,郭樸皆曰:夾門堂也。堂無塾。門堂乃有塾。刪去門字,於制不可通矣。孰,《經典》皆作塾。以孰加土,猶以孰加火耳。謂之孰者,《 * 通》云:所以必有塾何。欲以飾門因取其名。明臣下當見於君。必孰思其事。是知其字。古作孰而已。後乃加之土也。謂之垛者何也。朵者,木下垂。門堂伸出於門之前後。略取其意。後代有朵殿。今俗謂門㒳邊伸出小牆曰垛頭。其遺語也。孰之制。於正堂之脩廣得三之二。其室於正堂之脩廣得三之一。北向堂者爲孰。得堂脩廣三之一。南向者亦爲孰。亦得堂脩廣三之一。故曰門堂三之二也。室三之一者,北向南向㒳孰之中共一室。室得堂脩廣亦三之一。與門之脩廣等。《顧命》曰:先路在左塾之前。次路在右塾之前。此謂北面之孰也。《士虞禮》:匕俎在西塾之西。《絲衣》:自堂徂基。《毛傳》云:基,門塾之基。此皆謂南面之孰也。《士冠禮》:筮與席所卦者具饌於西塾。此南面之塾也。擯者玄端負東塾。此北面之塾也。《尙書大傳》曰:上老平明坐於右塾。庶老坐於左塾。餘子畢出然後歸。夕亦如之。葢謂北面之塾也。《食貨志》:春將出民。里胥平旦坐於右塾。鄰長坐於左塾。葢謂南面之塾也。凡孰之可攷者如此。孰字依《 * 通》及崔豹《古今注》則正作孰,俗作塾皆可。近儒或曰當作𡓑(𡔋)。𡓑(𡔋)之音義皆與孰迥隔。若《後漢書・劉縯傳》。畫伯升像於塾。旦起射之。東觀記,賡《漢書》並作𡓑。此乃所傳之異。不得云𡓑(𡔋)卽塾字也。畫伯升於門牆之山頭而射之,故曰畫於塾。山頭者,俗語牆之冣高處也。據李賢引《字林》曰:塾,門側堂也。是知漢後多用塾字。此《說文》《字林》之分古今也。
从土。朵聲。
段注:丁果切。十七部。
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