政通人和百废俱举 风调雨顺万象更新

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参考注释

政通人和

政事顺遂，人民和乐。 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“政通人和，百废俱兴。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·吴留村》：“政通人和，市民感戴。” 清 鲍廷博 《青本刻＜聊斋志异＞纪事》：“及擢守 严陵 ，政通人和，始从事於梨枣。”

百废俱举

同“ 百废俱兴 ”。《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“ 了翁 （ 魏了翁 ）乃葺其城楼櫓雉堞，增置器械，教习牌手，申严军律……居数月，百废俱举。”《解放日报》1942.12.23：“‘百废俱举’的平均主义思想，以及与此相关联着的不合边区实际的‘正规化’思想，成了贯彻精简政策与集中力量于两大任务的绊脚石。”亦作“ 百废具举 ”。 宋 王明清 《挥麈录》卷一：“ 吴明可 帅 会稽 ，百废具举，独不传书。” 明 宋濂 《扶宗宏辨禅师育王裕公生塔之碑》：“遐邇施者日新月盛，数载之内，百废具举，名闻於朝帝。” 梁启超 《敬告当道者》：“其有能如 水野越前 、 井伊直弼 之鞠躬尽瘁百废具举者乎？”

风调雨顺

(1).指风雨适合农时。《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“ 武王 伐 紂 ，雪深丈餘……既而克 殷 ，风调雨顺。” 元 胡用和 《粉蝶儿·题金陵》套曲：“歌岁稔风调雨顺，庆丰年国泰民康。” 秦牧 《长河浪花集·社稷坛抒情》：“古代的帝王们，在 天坛 祭天，在 社稷坛 祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。”

(2).指寺庙山门两旁所塑的四天王。《金3瓶3梅词话》第八九回：“前殿塑风调雨顺，后殿供过去未来。” 清 梁章鉅 《浪跡续谈·风调雨顺》引 明 王业 《在阁知新录》：“凡寺门金刚，各执一物，俗谓‘风调雨顺’，执劒者风也，执琵琶者调也，执伞者雨也，执蛇者顺也。”参见“ 四天王 ”。

万象更新

宇宙间一切事物或景象都变得焕然一新。 茅盾 《锻炼》二：“﹝ 赵克久 ﹞还以为我们这里当真是一声抗战，就万象更新，人人有了救国的自由。”《人民日报》1980.2.16：“‘万象更新’，一则是指自然界万物生机萌发的气象，一则是指人们除旧布新而出现的焕然景色。”