月月风风世界一周何足尽 形形色色围场百戏杂然陈

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参考注释

世界

佛教用语：(1)? 古印度人的宇宙观，指以须弥山为中心，同一个日、月所照的四天下　为一世界。《摩诃般若波罗蜜经．卷一○》：「世尊！般若波罗蜜为大利益如是，于三千六千世界中能作佛事。」(2)? 指一尊佛所教化的国土。清．钱谦益〈募修开元寺万佛阁疏文〉：「华严世界，涌现于阎浮提，何其盛也。」

一周

何足

那里值得。反问语气，表示不足、不值得。 《文选．郭璞．游仙诗七首之一》：「朱门何足荣，未若托蓬莱。」 《文选．古诗十九首．庭中有奇树》：「此物何足贵，但感别经时。」

形色

形体容貌。 《孟子．尽心上》：「形色，天性也，惟圣人然后可以践形。」

围场

设围专供帝王、王公贵族狩猎的场所。 《宋史．卷一二一．礼志二十四》：「太祖建隆二年，始校猎于近郊。先出禁军为围场，五坊以鸷禽细犬从。」 《三国演义．第二○回》：「与天子猎于许田，军士排开围场，周广二百余里。」

百戏

古代对各种戏、乐的概称。百戏一词，首见于汉代，而南北朝以后，则义同于散乐。参见「散乐」条。

泛指各种杂技的表演。 唐．刘晏〈咏王大娘戴竿〉诗：「楼前百戏竞争新，唯有长干妙入神。」 《初刻拍案惊奇．卷二九》：「一日，赵琮又到长安赴试去了，家里撞著迎春日子，军中高会，百戏试呈。」

杂然

纷然。 宋．文天祥〈正气歌〉：「天地有正气，杂然赋流形。」