天地自成文，湖山有美； 国家期得士，桃李无言。

对联

上联：天地自成文，湖山有美；
下联：国家期得士，桃李无言。

参考注释

天地

天空与地表。 《易经．说卦》：「天地定位，山泽通气。」

成文

已成的文章。 汉．蔡邕〈上封事陈政要七事〉：「其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。」

形成乐章、文章等。 《文选．潘岳．笙赋》：「迩不逼而远无携，声成文而节有叙。」 《喻世明言．卷三○．明悟禅师赶五戒》：「自幼聪明，举笔成文，琴棋书画，无所不通。」

已成规律的条文。 《魏书．卷八二．常景传》：「案如经礼，事无成文；即之愚见，谓不应服。」

湖山

1.湖水与山峦。 2.指山水或江山。 3.特指用太湖石堆叠成的假山。

国家

(1).统治阶级实行阶级压迫和实施统治的组织。古代诸侯的封地称国，大夫的封地称家。也以国家为国的通称。《易·繫辞下》：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 赵岐 注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫也。” 唐 柳宗元 《封建论》：“今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。”

(2).公家；朝廷。《梁书·贺琛传》：“我自除公宴，不食国家之食。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“求待国家兵到，吾等即降。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“国家 至道 三年，詔书亲郊圜丘，以 太祖 、 太宗 并配。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“凡国家营建之事，董其役，御前所用铜锡木铁之器日取给焉。”

(3).犹言“官家”。指皇帝。《东观汉记·祭遵传》：“国家知将军不易，亦不遗力。”《晋书·陶侃传》：“国家年小，不出胸怀。”

(4).诸侯卿大夫所受封地上的城邑。《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以九为节；侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以五为节。” 郑玄 注：“国家，国之所居，谓城方也。”

(5).京城，首都。《后汉书·朱儁传》：“国家西迁，必孤天下之望。”

得士

1.谓使士人投奔﹑归附。亦谓得士人的心。 2.泛指获得贤士。

桃李

战国魏文侯的臣子子质，因罪北逃，而在简主面前抱怨，认为朝廷内外有一半的人是他栽培的，可是却与他作对，因此今后不再施恩给别人了，但简主却说：「如果春天种的是桃李，夏天就可以在树下乘凉，而秋天也可以采食它的果实。但如果春天种的是蒺藜，那夏天不只不可采它的叶子，而且秋天还会长出刺来。因此就像种树一样，你所栽培的人是选错了。」典出韩诗外传．卷七。后世因用桃李比喻所栽培的门生后辈。 唐．刘禹锡〈宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和〉诗：「一日声名遍天下，满城桃李属春官。」

形容姿色的美艳。 《文选．曹植．杂诗六首之四》：「南国有佳人，容华若桃李。」