谁毁谁誉逝者如斯夫 不仁不智孰之而已矣

对联

上联：谁毁谁誉逝者如斯夫
下联：不仁不智孰之而已矣

备注：

都城隍庙，位于复兴门内成方街，初建于元

参考注释

逝者如斯

语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”后用以谓光阴如流水一去不返。 晋 陆机 《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，逝者如斯安得停！” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“客亦知夫水月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”《花月痕》第五回：“逝者如斯，竟成千古，人如可作，重订三生。”

不仁

不仁厚、不仁慈。 《孟子．公孙丑上》：「仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。」 《三国演义．第三回》：「丁原不仁，吾已杀之。肯从吾者在此，不从者自去！」

知觉麻痺，不能灵活运动。 《后汉书．卷四七．班超传》：「超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。」 《朱子语类．卷二○．论语．学而篇上》：「问：『四肢痿痺为不仁。莫把四肢喻万物否？』」

不智

智慧不高。如 :「不智之举」。 《三国演义．第二二回》：「田丰刚而犯上，许攸贪而不智，审配专而无谋，逢纪果而无用。」

之而

须毛。《周礼．考工记．梓人》:"深其爪，出其目，作其鳞之而。"戴震补注:"颊侧上出者曰之，下垂者曰而，须鬣属也。"王引之《经义述闻．周官下》:"而，颊毛也;之，犹与也。作其鳞之而，谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词，非实义所在矣。"与戴说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟﹑兽﹑龙等的须毛耆鬣。

已矣

表示绝望的语词，有罢了、算了的意思。 《楚辞．屈原．离骚》：「已矣哉！国无人莫我知兮。」 《文选．陶渊明．归去来辞》：「已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留。」