礼乐肇唐虞自是文人蔚起 济施法尧舜何须羽客翩跹

对联

上联：礼乐肇唐虞自是文人蔚起
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备注：

湖北省应山古戏台

参考注释

礼乐

礼与乐。礼乃行为道德的规范，而乐能调和性情、移风易俗，二者皆可用以教化人民，治理国家。 《礼记．礼器》：「礼也者，反其所自生；乐也者，乐其所自成。是故先王之制礼也以节事，修乐以道志，故观其礼乐而治乱可知也。」

唐虞

唐尧、虞舜二帝。尧舜时代，皆行禅让，帝位传贤不传子，自古以来，就称为「太平盛世」。 《论语．泰伯》：「唐虞之际，于斯为盛。」 《史记．卷一二○．汲黯传》：「陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！」

自是

自以为是。 《老子．第二四章》：「自见者不明，自是者不彰。」

从此。 《文选．曹冏．六代论》：「自是之后，齐分为七，赵分为六。」 《文选．任昉．王文宪集序》：「自是始有应务之迹，生民属心矣。」

自然是。 唐．杜甫〈送孔巢父谢病归游江东兼呈李白〉诗：「自是君身有仙骨，世人那得知其故。」 《红楼梦．第一四回》：「凤姐见昭儿回来，因当著人未及细问贾琏，心中自是记挂。」

文人

有文德的人。 《诗经．大雅．江汉》：「厘尔圭瓒，秬鬯一卣，告于文人。」

读书人或从事文学的人。 《宋史．卷三四○．刘挚传》：「士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。」 《西游记．第三○回》：「那妖精变做一个俊俏文人，撞入朝中，与皇帝认了亲眷。」

蔚起

纷纷起来。 清．江藩《国朝经师经义目录．乐》：「国朝诸儒蔚起，搜讨旧闻。」

尧舜

唐尧与虞舜的合称，二人均为古代的圣君。 《礼记．大学》：「尧舜率天下以仁，而民从之。」 唐．韩愈〈论今年权停举选状〉：「今者陛下圣明在上，虽尧舜无以加之。」

何须

那里需要。反问语气，表示没有必要。 《晋书．卷七九．谢安传》：「谢安从容谓温曰：『安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？』」 宋．贺铸〈临江仙．暂假临淮东道主〉词：「何须绣被，来伴拥蓑眠？」

羽客

道士。 唐．李白〈王右军〉诗：「山阴过羽客，爱此好鹅宾。」 《幼学琼林．卷四．释道鬼神类》：「羽客、黄冠，皆称道士。」 也称为「羽流」。

仙人。 北周．庾信〈邛竹杖赋〉：「和轮人之不重，待羽客以相贻。」

凤仙花的别名。参见「凤仙花」条。

翩跹

(1).飘逸飞舞貌。 唐 杜甫 《西阁曝日》诗：“流离木杪猿，翩躚山巔鹤。”《红楼梦》第二七回：“刚要寻别的姊妹去，忽见面前一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下，迎风翩躚，十分有趣。” 魏巍 《东方》第三部第十四章：“在照明弹的亮光里，可以看见大朵大朵的雪片，好像万万千千只白蝴蝶，得意洋洋地翩跹飞舞。”

(2).常用以形容轻盈的舞姿。 明 何景明 《荷花赋》：“美曼如静女翩躚。” 柳亚子 《浣溪沙》词：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚。”