礼乐于今歌大雅 媳儿立志旺小家

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父母房

参考注释

礼乐

礼与乐。礼乃行为道德的规范,而乐能调和性情、移风易俗,二者皆可用以教化人民,治理国家。 《礼记.礼器》:「礼也者,反其所自生;乐也者,乐其所自成。是故先王之制礼也以节事,修乐以道志,故观其礼乐而治乱可知也。」

于今

(1).至今。《书·盘庚上》:“先王有服,恪谨天命,兹犹不常寧,不常厥邑,于今五邦。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“大 魏 之兴,于今二十有四年矣。” 唐 裴谐 《观修处士画桃花图歌》:“一从 天宝 王维 死,于今始遇 修夫子 。”

(2).如今,现在。《史记·季布栾布列传》:“于今创痍未瘳, 噲 又面諛,欲摇动天下。” 唐 元稹 《谕宝》诗:“于今尽凡耳,不为君陈説。” 曹禺 《北京人》第三幕:“象往日那般欢乐和气概于今在 曾 家这间屋子里已找不出半点痕迹。”

(1).至今。《左传·襄公十八年》:“不穀即位,於今五年。” 汉 王充 《论衡·死伪》:“寡君寝疾,於今三月矣,并走羣望,有加而无瘳。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之三:“寤寐想风采,於今已三年。”

(2).如今;现在。《史记·儒林列传》:“《礼》固自 孔子 时而其经不具,及至 秦 焚书,书散亡益多,於今独有《士礼》, 高堂生 能言之。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》:“流目视西园,曄曄荣紫葵。於今甚可爱,奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》:“真个是亘古未闻,於今罕有!”

大雅

《诗经》二雅之一。收诗三十一篇,多为王室贵族雅正的乐歌。相对于〈小雅〉而言。

性纯正而有美德。 《汉书.卷五三.景十三王传.赞曰》:「夫唯大雅,卓尔不群,河间献王近之矣!」

立志

立定志愿。 《孟子.万章下》:「故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。」 《文明小史.第四○回》:「所以孩儿立志,要娶个天足媳妇,万望母亲这桩事依了儿子罢。」

小家

古代公卿大夫俸禄、采地较小者。 《墨子.兼爱下》:「若大国之攻小国也,大家之乱小家也。」

门第低下的贫苦家庭。 《后汉书.卷六六.陈蕃传》:「小家畜产百万之资,子孙尚耻愧失其先业,况乃产兼天下,受之先帝,而欲懈怠以自轻忽乎?」 《喻世明言.卷二.陈御史巧勘金钗钿》:「那梁尚宾一来是个小家出身,不曾见恁般富贵样子;二来是个村郎,不通文墨。」

小派别、小作家。 《荀子.正名》:「故知者论道而已矣,小家珍说之所愿皆衰矣。」 清.黄遵宪〈人境庐诗草.自序〉:「其炼格也,自曹、鲍、陶、谢、李、杜、韩、苏,讫于晚近小家,不名一格,不专一体,要不失乎为我之诗。」

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