巢父掉头不肯住 许由洗耳何曾来

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参考注释

巢父

相传为唐尧时的高士，山居而不营世利，以树为巢，而居其上，故称为「巢父」。

掉头

摇头。 《庄子．在宥》：「鸿蒙拊脾雀跃掉头曰：『吾弗知』。」

转过头。多表示不顾而去。 唐．杜甫〈送孔巢父谢病归游江东兼呈李白〉诗：「巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。」

回头。 如：「他掉头看著在沙滩上留下的脚印。」

断头。 如：「刽子手吆喝一声，那犯人应声掉头。」

车、船等转向反方向。 如：「你在这里等我，我的车子从那一边掉头过来。」

不肯

不愿意。 《红楼梦．第六三回》：「只怕宝林两个不肯来，须得我们请去，死活拉他来。」 《老残游记．第七回》：「若随便叫个差人送去，便有轻慢他的意思，他一定不肯出来，那就连我都要遭怪了。」

许由

人名。字武仲，生卒年不详。上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山；尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳于颍水之滨。死后，葬于箕山顶，尧号为「箕山公神」，以配食五岳。

洗耳

本指尧聘许由为九州长，许由厌闻世事，洗耳于颍水滨。见晋．皇甫谧《高士传．卷上．许由》。后比喻不愿过问世事。 《文选．桓温．荐谯元彦表》：「故有洗耳投渊，以振玄邈之风。」 《文选．孔稚珪．北山移文》：「躅于蕙路，污渌池以洗耳。」

比喻专心、恭敬的聆听。 元．周权〈秋霁〉诗：「酒醒谁鼓松风操，炷罢炉薰洗耳听。 」

何曾

不曾、未曾。 《文选．曹丕．与吴质书》：「昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。」 《红楼梦．第四二回》：「我何曾说什么来！你不过要捏我的错儿罢了。」