不夜灯光，便是玲珑世界； 通宵月色，无非圆满乾坤。

对联

上联：不夜灯光，便是玲珑世界；
下联：通宵月色，无非圆满乾坤。

参考注释

不夜

比喻夜晚光明如白昼。 唐．杜甫〈秦州杂诗〉二○首之七：「无风云出塞，不夜月临关。」

灯光

(1).灯的亮光。 唐 杜甫 《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼》诗：“灯光散远近，月彩静高深。”《金9瓶9梅词话》第二四回：“花炮轰雷，灯光杂彩，簫鼓声喧，十分热闹。” 老舍 《骆驼祥子》十一：“直长而白亮的路，只有些冷冷的灯光。”

(2).指佛法的光辉。《北史·孝行传·张元》：“ 元 为孙不孝，使祖丧明；今以灯光普施法界，愿祖目见明。”

(3).指舞台上或摄影棚内的照明。 洪深 《戏剧导演的初步知识·引言》：“ 阿批亚 的对于造成情绪的灯光……只是戏剧艺术创作的工具。”

便是

就是、即是。 南唐．冯延巳〈归自遥．寒水碧江〉词：「芦花千里霜月白，伤行色，来朝便是关山隔。」 《京本通俗小说．错斩崔宁》：「你若不去，便是心虚；我们却和你罢休不得。」

玲珑

玉声、清越的声音。 汉．班固．〈东都赋〉：「龢銮玲珑，天官景从。」 唐．贾岛〈就峰公宿〉诗：「残月华晻暧，远水响玲珑。」

明亮的样子。 唐．李白〈玉阶怨〉诗：「却下水晶帘，玲珑望秋月。」

精巧的样子。 唐．白居易〈长恨歌〉：「楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。」 《初刻拍案惊奇》卷七：「面前有座玲珑四柱牌楼，抬头看时，上面有个大匾额。」 宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：「盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。」

灵活聪慧的样子。如：「玲珑剔透」、「玲珑活泼」。《孽海花》第七回：「原来宝廷的为人，虽是八面玲珑，却十分落拓。」《文明小史》第四六回：「这位颜轶回，却是手段活泼，心地玲珑，于弄钱一道，尤其得法。」。

世界

佛教用语：(1)? 古印度人的宇宙观，指以须弥山为中心，同一个日、月所照的四天下　为一世界。《摩诃般若波罗蜜经．卷一○》：「世尊！般若波罗蜜为大利益如是，于三千六千世界中能作佛事。」(2)? 指一尊佛所教化的国土。清．钱谦益〈募修开元寺万佛阁疏文〉：「华严世界，涌现于阎浮提，何其盛也。」

宵月

无非

不过是、不外是。 《老残游记．第八回》：「却说那日东造到府署禀辞，与玉公见面，无非勉励些『治乱世用重刑』的话头。他姑且敷衍几句，也就罢了。」 《文明小史．第二○回》：「所说的无非是报纸上常有的话，并没有什么稀罕。」

圆满

(1).佛教语。谓佛事完毕。 隋炀帝 《与释智顗书》：“功德圆满，便致 荆 巫 。”《西游记》第九六回：“自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。”

(2).完满，完善无缺。《宋史·外国传六·天竺国》：“福慧圆满，寿命延长。”《红楼梦》第六三回：“老爷天天修炼，定是功成圆满，升仙去了。” 杨朔 《滇池边上的报春花》：“只有今天，古人追求不到的圆满东西，我们可以追求到了。”

(3).浑圆丰满。 鲁迅 《故事新编·补天》：“伊想着，猛然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊，向天打一个欠伸。”

(4).满盈。 清 陈天华 《警世钟》：“若是把国救住了，不上几十年，这人口又圆满了。”

乾坤

本是易经上的两个卦名，后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。 唐．杜甫〈登岳阳楼〉诗：「吴楚东南坼，乾坤日夜浮。」 宋．陆游〈落魄〉诗：「闲愁掷向乾坤外，永日移来歌吹中。」

骗局，手段。 《儒林外史．第二三回》：「放你的狗屁！你弄的好乾坤哩！」