详解:佛家讲究的五净肉是什么东西
对于一般人来说,一顿饭没有肉都是一种煎熬,那么刚入佛的弟子的,你要他立刻改掉不吃肉的习惯,这是要他死的节奏。所以佛教有三净肉的说法,因为发展的原因,现在又出现一种为五净肉的说法,本期佛教文化将为你介绍五净肉。
《十诵律》
“三种净肉听啖。何等三。若眼不见耳不闻心不疑。云何不见。自眼不见是生故为我夺命。如是不见。云何不闻可信优婆塞人边。不闻是生故为我夺命。如是不闻。云何不疑。心中无有缘生疑。是中有屠儿家有自死者。是主人善。不故为我夺命。如是不疑。是三种净肉听啖。”
佛说三净肉,皆从是否故意“为我”而“杀”的角度而论。只要确定不是“为我杀”,只要不见、不闻、不疑为我杀,即为三净肉。自死,鸟残当然不是为我杀,已经包含在以上三净肉的范围内,佛陀不会如此定义,五净肉无佛经定义。
五净肉,即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。
一、不见杀:不得亲zi1杀一切众生,谋得其肉,若得其肉则犯。
二、不闻杀声:非自己所杀,非教他杀,而亲闻他人宰杀,众生哭叫之声,其肉不得食,若得其肉则犯。
三、不为我杀:自己想吃肉,自知不能亲zi1杀,而教别人杀来给我吃,若得逞则犯。
四、自死:所谓自死者,就是众生自己命终,非他人打击之死,亦非种种策谋之死,得其肉而食者不犯。
五、鸟残:所谓残食者,就是众生被弱肉强食,因而剩下之残余之肉,若得其肉可食,食而不犯也!譬如老虎追杀山羊,羊肉吃不完,剩下残肉,得其肉者,食而不犯。
此五种情况者,称之为五净肉,这是佛教界,为一些要茹素者,一时办不到而开的方便法,减少犯重之嫌,特立所为,最终目的还是要全茹素才对!
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