“舍”方能“得”

　　舍去蓝天的深邃博大，才有白云的飘逸悠然；舍去大海的粗犷豪放，才有小溪的轻盈从容；舍去牡丹的富贵典雅，才有秋菊的轻秀刚毅；舍去杏花烟雨，雾中水月的朦胧，才有萧萧蒿草，黄沙肆掠的沧桑。自然界尚且如此，人又何尝不是？只有懂得“舍”方能“得”。

　　舍去并不代表失去，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”远离了喧嚣红尘，繁华似锦，五柳先生归隐于“屋上春鸠灵，村边杏花白”的田园里。怀着“采菊东篱下。悠然见南山”的心境，去“行到水穷处，坐看云起时”让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹。那份自由可高歌着“传扶摇而上者九万里”将情怀荡漾于三千濮水之上，将赤子之心回归自然，着成南华真经，着又何尝不是另一种获得？

　　舍去并不代表空洞，而是另一种意义上的完美。几笔勾勒的渺渺清山，若隐若现的钟楼一角，些许缥扬的暮雨斜丝……舍去大片大片的彩色笔调，中国水墨画以其特有的意境深远成为中国三大国粹之一。许多优秀的文学作品也会在结尾处舍去撷取文字。留下一个疑问或是一行省略号，让读者自已趋揣摩那部分文字或是情节。像沈从文先生的《边城》里的滩送的回与不回？像余秋雨大师的《垂钓者》里的瘦老头的钓鱼否？就是那有心的几笔舍去，才有一种由看是空洞二升华的完美。

　　舍去并不代表留下只有忧伤，而是为了获得更多的快乐。想想雷锋，焦裕禄，孔繁森。他们为了任命的利益舍去了自己的幸福。想想苏轼，孟会，杜甫为了苍生的安稳舍去个人的富贵。一个人的快乐，并非他得到的多，而是他计较的少，多是另一种负担，少并非不足，而是另一种更广阔的拥有。

　　费淡泊无以明志，非宁静无以致远。舍人之难舍，方能得人之难得，不居名才能自由思考，不恋权才能正直廉洁。一个懂得舍去的人才能拥有一方广阔的天空。