远离冷酷

　　小时候，我们在童话和富有幻想色彩的故事中体验语言与表达的形式，也写过很多小童话和寓言故事。应该说，童话和寓言在语言与表达上有许多值得我们学习的地方，比如，文本简洁明快，语言含蓄质朴，思想意义深刻等。可是，我们在继承这些优点的同时，不假思索地继承了它的缺点。那就是：对生活和生命的冷酷。有许多这样的故事：骄傲的公鸡因为有美丽的尾巴，最后却没有人愿意和它玩美丽的孔雀最后只好夹着尾巴灰溜溜地活着一只小猴子因为喜欢一只绣花鞋，作者安排了一只老虎出来威胁它，小猴子在老猴子的劝说下放弃了对鞋的喜爱一只毛虫正在向一个同伴描述它美好的未来，一只鸟却把它吞进了肚……甚至，我们的课本里也不乏这样的文本。宋定伯把一只善良的鬼骗到宛市卖掉。在这个故事中，“好人”宋定伯没有说一句真话，反而获得了对付鬼的绝招“坏人”鬼没有说一句假话，甚至把自己最怕什么都告诉了宋定伯。在课文中，我们明显就可以看出，那宋定伯与人贩子毫无二致。在这些故事里，美丽的东西总是伴随着毁灭，值得骄傲的东西总会带来危机，善良的品质总被无情打击。在我们的道德评判标准里，就不容许有公鸡、孔雀的美丽，就不容许有对美好事物的热爱，就不能葆有善良的品质。问题还在于我们不愿意承认我们的传统教育――至少是现行的某些教育方式和观念存在着严重的问题，于是我们就依然照着原来的标准做事，写文章。你看，鬼被卖掉了，我们却在叫好：宋定伯真伟大！然后，我们就开始贩卖我们的冷酷：人不应该骄傲，人应该灰溜溜地活着，猴子是不能穿鞋的，毛虫不该幻想一些不切实际的东西……它们的下场是必然的。我们的冷酷表现得多么高尚！有了这样不遗余力的贩卖，我们就心安理得地接受了这些东西，并把它们做为了我们的道德标准。就作文写作而言，我们不希望把作文看成是思想道德读本，但我们总忍不住在记叙或议论中表现出这些标准，那就是冷酷。这种冷酷如果长期反映在作文中，我们的创造性的火花就熄灭了，我们的生活就失去了很多值得留恋的内容……一句话，我们成了冷酷标准的制订着、执行者，使他人变得冷酷的同时，我们也冷酷得像刀，随时准备着为扞卫冷酷的权利而战斗，而写作。好在我们现在是明白了。当我们在进行创新的思考和写作时，我们也应该像刀，锋利，简洁，好与冷酷做战，斩除冷酷，远离冷酷。远离了冷酷，我们才可以平等地看待生活中的人和事，才可以找回真我，才可以创新。远离了冷酷，实际是走向了创新！