异乡人的梦

　　“悲歌可以当泣，远望可以当归”，在这七年里，我每天都站在田野里眺望着那美丽的北天，守望着我的家。七年了，我的可爱的家乡，我终于回来了。

　　我的可爱的家乡，你可知道这七年我是如此的想念你，那是离愁，离别后与日俱增的乡愁，剪不断，理还乱。众人纷纭：南国美。而我却依然觉得北国的你更美，你有淡洁无暇的雪，凛冽的风。家乡的一切都没有变，只是乡邻们更沧桑了些，孩子们更青春了些。这里还有我熟悉的山丘，还有我依恋的麦田，还有我喜爱的溪流，还有 * 思夜想的家和我的亲人。

　　我得到平反了，我回来了。当乡邻们讶然于我在七年后没有憔悴衰老时，我只能报以最淳朴的微笑，这微笑背后的艰辛又有谁能了解呢？

　　七年前的文革中，我受到“ * “抨击，批判，并被称为是“右派”。原因很简单，我创作了很多新形式的音乐，但它们却不为人们所接受，被视为是淆乱听闻。文革，文革，就是所谓的文化大改造，大整顿，它的目标是对的，然而不幸的是为小人所用，碰巧的是我们被称为了文化叛逆者，叛逆注定命运坎坷多舛。

　　七年前的一天，春风熙熙，掠过脸庞的是些许的凉意，不温暖也不刺骨。田野里的小麦摇曳着纤细的身杆儿，像是在跳离别舞曲。我有种不祥的预感。翌日，我被下放到了农村，远离家乡的南国的农村。我再也不能在我的麦田里创作音乐了，我再也不能唱歌给我的麦秆以及一切了。因为不能选择所以只能服从，我携带着无限悲伤踏上了南下的路。

　　我在大雁北归的季节来到了南国。真的，南国的风很温柔，但却不温暖，滑过身体时能感受到骨子里透出的沁凉；南国的云很白，天很蓝，水很清，山很秀，但是这一切一切的色彩幻化成黑白，再美的南国也不如我那北国的家乡可爱。“色也凄凉影也孤，磨痕浅晕一枝枯”，一切的黑白显得如此凄凉，连黄昏下的影子也是孤独的，音乐里的水墨梅晕不开笑靥，枯萎了。

　　在南国的农村，我的任务是为牲口铡草。那一天，我丢掉了我的铅笔，忘记了我的五线谱，拿起了千斤重的镰刀。整个世界像是被抽空了声音，只剩下铡草发出的声响，犀利又压抑。压抑而悲伤的铡草声，像那忧伤的旋律。我又想起了我的音乐，一瞬间心里有一些悲哀穿堂而过，我不能就这么放弃我的音乐，我不断地告诉自己。

　　在南国孤独的小屋，我拾起我的时间音乐盒，白天与黑夜的轮回在我的世界消失，庞大的黑暗笼罩着我以及我对音乐的理想。“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，那一番滋味才下眉头，却上心头。我不是木偶，是一个有生命有思想的人，我不能做命运的傀儡，时间的奴隶，所以在不能选择的时候我要抉择。小屋里，昏暗的烛光下，一个人，就这样一个人孤独的写着只有我才懂得歌，编续着只有我才欣赏的五线谱，“哆咧咪，咪咧哆”唱亮了我的世界。在黎明到来之前，我也学会了带着“千里共婵娟，但愿人长久”的愿望做最甜蜜的梦，梦里我的笑装饰了谁的梦，谁的梦里有我北国的家，有我妻子做给我的最美味的菜，有那一望无际的麦田。

　　七年的时间如白驹过隙，因为我是带着最美好的愿望生活的，以最动听的4／4拍旋律铡草。但这七年也是我最痛苦的年月，想到妻子每天在北国麦田里守望着南国的我，太阳升起又茫然的落下，“悲莫悲兮生别离”，她一定很孤单吧！想到同为音乐奋斗的钢琴家顾圣婴，心里的哀曲跌宕起伏。顾圣婴因无法忍受“文革”的 * ，她选择了死亡来抗争，以死亡来祭奠心中最神圣的艺术，从此隐身在音乐的象牙之塔中。阴天不一定会下雨，下雨并不代表会洪灾，一切都会好起来的，就像春天花会开。为什么要选择死亡来作为终结呢？为什么要那么轻易就放弃了我们的音乐呢？一切都会好起来的，只要我们坚持下去，并带着美好的愿望乐观的生活，就能跨过这道坎，继续拥抱我们的理想。就像现在，我重新回到了我的家乡，重新开始我的美丽的音乐人生，如果顾圣婴还活着，她或许也可以和我一样再次走进音乐的象牙塔，拥抱音乐。

　　沉沉的黑夜是白天的前奏，浓重的乌云背后是曼妙的彩虹，一切都会好起来的，就像春天雪会停，雨后天会晴，相信未来，带着最美好的愿望乐观地生活，没有什么坎是我们越不过去的！