论诗

　　“片言可以明百意，坐弛可以役万景。”这样高的境界，并非一般人可以达到。诗歌以精练而着称，虽短却包含了诗人的情志意趣。

　　对于诗作应如何表现，自古就是仁者见仁，智者见智。

　　“意是格，声是律，意高则格高，声辨则律清，格律全，然后始有调。”王少伯追求的是高古的立意品格和和谐的音律之美。

　　“丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。一曲斐然子，雕虫丧天真。”李太白抨击的是违背自然，清新风格的胡乱模仿。

　　似乎在有意无意间，那些胸中有青磊，官场不得志的诗人，才在华夏诗坛上留下众多传唱千古的壮丽诗篇，其实早在一千多年前韩退之就说过：“夫和平之音淡薄，而愁思之要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。”用现在的观点看，也可以说是没有压力就没有动力。放到古代，用司马迁“发愤着书”来解释或许最为恰当。

　　现实主义是与浪漫主义相对的一种艺术流派。白居易认为诗应重“义”即“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”将讽喻诗写的激切，直率，既不躲闪，也不避重就轻，这一点成为了白乐天所坚持的诗作风格。

　　华丽的辞藻，可以为诗增色不少，但不可太过依赖与“辞彩章句”，正所谓“意不先立，止以文彩辞句，绕前捧后，是言愈多理愈乱。”作诗须以自身心意和本人的个性为依据，表面的形式，虽不可无，但不可主导“意”“气”。

　　李义山认为人人自有之“道”，“人禀五行之秀，备七情之动，必有咏叹，以通性灵。故阴惨阳舒，其途不一；安乐哀思，厥源万千。”这不同的性情皆感受于自然和社会的种种途径，诗作的目的就是要抒发内心的感受，因此格式如何并不须太过拘束。

　　无论是高古的立意，还是清新的风格，都给人以美的享受。

　　诗，存在的意义是什么？

　　也许就像蚕丝一样难以理清，但其深远的影响早已大破了时间的拘束。