逆

　　“二世元年七月，”陈胜吴广“ * ”抗秦，“攻大泽乡，牧而攻蕲”。

　　615年5月，李渊拥兵自立，起兵反隋。

　　1387年，朱元璋率红巾军攻陷元都，灭元建明。

　　1945年，抗日战争结束， * 携“匪军”与 * 正规部队斗争。

　　对于上面的史实，也许你认为这是应该的，因为这些统治者是那么的 * ，如果起义者不推翻他们的政权，难道就要让老百姓永远的被奴役吗？天真！历史是由胜利者书写的。因为这些“ * 者”胜利了，所以史书上记载的全是他们的光辉面。可这些在今天看来理所应当的史实，在那时的统治者眼里无疑是大逆不道的，甚至说当时的贫苦百姓也会是这么认为的：这群“逆臣贼子”竟敢违抗天命，真的是不想活了嚒？这是多么地不可思议，对吧？也许你会对我的说法嗤之以鼻。可你想像一下，这就好像我们正快乐的生活，突然有一天，有一支自称“起义军”的队伍说要替天行道，想要推翻 * 的领导，我们也会觉得不可思议。可是，假使他们真的胜利了，而且建立了一个更加富强的社会，过了那么几百年后，那时的人们也会觉得起义是当然的事了。可笑对不对，可事实就是如此。当然了，这个比喻有点不恰当，呵呵。

　　而现在的我们，又不得不承认，假若没有陈胜吴广的起义，广大的劳苦百姓也许还只能被贵族恣意欺凌；没有李渊起义，就不会有之后的“贞观之治”；假如没有朱元璋的起义，就不会有后来的“永乐盛世”；而没有 * 就没有新中国，假如当时没有 * 的领导，或许我们到现在还没混上饭吃呢。

　　讲到这里，我就想起了日本。说实话，对于日本的 * 制度来说，我是十分鄙夷的。因为在日本人民心中， * 就如同是神一般的存在，无论是 * 多么的昏庸无能，也不能夺取 * 的宝座。所以当初的幕府将军仅仅是控制了 * ，却不敢取而代之，这不是血统歧视吗？看看我们，早在2000多年前就发出了“王侯将相宁有种乎！？”的感叹了。

　　说了这么多，我的目的其实是想让大家明白一个道理：并不是所以的“逆”都是坏的。有时候，墨守成规对我们的危害更大。为什么中国出不了爱迪生？为什么中国没有爱因斯坦？自从儒学大盛以来，我们中国人就学会了一个“尊”字。因为尊敬长辈，所以家长的话不得不从；因为尊敬老师，所以老师的随便一句话，我们就要忙活到半夜12点。千年来，我们的思想早已经禁锢了，所以，我们对新的事物总是抱有一种近乎恐惧的心理，当年的照相机传入中国的时候，不是有人认为那是什么摄魂术吗？在这种环境下，中国哪怕出现爱因斯坦，也多半会被扼杀在摇篮里面。

　　期盼几十年后的国人，再从历史上看到中国的现状时，会从心底感到惊讶，因为当他们惊讶的时候，也就是逆的心理在他们心中生根发芽的时候。