拼音:zhǐ ,注音:ㄓˇ
部首:扌,笔画:9,五笔:RXJG
统一码:U+6307 ,郑码:DRK ,仓颉码:QPA ,四角码:52061

指的笔顺是什么?

答:横、竖钩、提、撇、竖弯钩、竖、横折、横、横

指的字体结构,指是什么结构?

答:指是左右结构

指的异体字有哪些?

答:脂 𢫾

指是什么意思

1.手指头:食。五。屈。首屈一

2.一个手指头的宽度叫“一指”,用来计算深浅宽窄等:下了三雨。这双鞋大了一。两宽的纸条。

3.(手指头、物体尖端)对着;向着:用手一。时针正十二点。

4.(头发)直立:发

5.指点:导。示。出正确方向。有问题请您出来。

6.意思上指着:这不是你说的,是他的。

7.指望;依靠:靠。单着一个人是不能把事情做好的。

基本解释

zhǐ ㄓˇ

手伸出的支体(脚趾亦作“脚指”):手。巨(大拇指)甲。纹。印。屈可数。 量词,一个手指的宽度:下了三雨。 (手指或物体尖端)对着,向着:着。画。南针。手画脚。 点明,告知:导。引。正。责。(指名控告)摘。挥。日可待。 直立,竖起:令人发(fà)(形容极为愤怒)。 意向针对:标。定。 古同“旨”,意义,目的

英语 finger, toe; point, indicate

德语 zeigen, weisen (V)​,Finger (bio.)​

法语 doigt,indiquer,compter sur

详细解释

zhǐ

〈名词〉

(1) 手指。手掌的五个终端部分之一 [finger]

指,手指也。——《说文》

骈拇枝指。——《庄子·骈拇》

是犹伛身而好升高也,指其顶者愈众。——《荀子·儒效》

指如削葱根。——玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

两鬓苍苍十指黑。——唐· 白居易《卖炭翁》

以指叩门。——明· 归有光项脊轩志

虽人有百手,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

(2) 又如:指下(手指按下,比喻诊脉看病);伸手不见五指;屈指可数;指甲,指爪(指纹痕迹,手指尖端,指端背面扁平的表皮角质层);指尺(古时以中指的中节为一寸);指掌(手指和手掌);指语(哑语的一种,以手指形状、姿势表示拼音字母)

(3) 足指也叫做指 [toe]

乃扪足曰:“虏中吾指。”——《史记·高祖本纪》

(4) 近代误写作“趾”

(5) 意旨;意向 [intention]

其指极大。——《史记·屈原贾生列传》

从天之指。——《管子·侈靡。注:“指,意也。”

大将军阴受上指。——汉书·李广传》

乃论六家之要指。——《汉书·司马迁传》

(6) 又如:指约(旨意简约);指略(要旨);指象(天以景象示意);指意(指意,意向)

(7) 一个手指的宽度 [finger breadth;digit]。如:肝大三指;二指宽

词性变化

zhǐ

〈动词〉

(1) 指向;指着 [point at;point to]

自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》

微指左公。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

右手指卷。——明· 魏学洢《核舟记》

(2) 又如:指景(指着太阳,“指日心誓,叹以自明也”);指天誓日(指着天、日发誓,表明心迹);指东划西(指手划脚做手势)

(3) 指定 [appoint]

望路殊未穷,指期今已促。——唐· 杜德舆《奉使宜春渡新淦江》

(4) 又如:指省(由官员出一笔钱,免去抽签,自己指定任职省分);指克(指定期限);指配(指定许配)

(5) 指示 [instruct]

辞也者,各指其所也。——《易·系辞上》

(6) 又如:指麾(发令调度;指挥);指受(指注。受命,指示,指点);指办(指派办理);指裁(指示,裁夺)

(7) 指点 [show how]

指迷团灵心讲射,擅巧技妙算谈天。——《镜花缘》

(8) 又如:指顾(手指目顾);指受(指点;传授);指诀(指点要诀);指告(指点晓谕);指喻(指正告知)

(9) 指责 [censure]

里谚曰:“千人所指,无病而死。”——《汉书·王嘉传》

(10) 又如:指搠(指指点点;指手画脚);指切(指摘;指责);指首(指名告发);指怒(议论指斥)

(11) 诬指 [frame sb.]

洒家又不曾杀你,你如何拿住洒家,妄指平人。——水浒全传》

(12) 又如:指攀(招供时攀扯牵连别人);妄指(无证诬告)

(13) 阐明,陈述 [state]。如:指宜(指事类情。阐明,阐述整理);指申(指陈,指言;陈述,指明)

zhǐ

〈形容词〉

(1) 竖起 [vertical]

发尽上指冠。——《战国策·燕策》

头发上指,目眥尽裂。——《史记·项羽本纪》

(2) 又如:直指(笔直指向);指冠(头发直竖)

(3) 通“旨”。美好 [fine]

不时宜,不敬交,…,虽指,非礼也。——《荀子》

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