籑篆书

拼音:zhuàn ,部首:𠊊(食)
卷号:卷五,反切:士戀切

籑异体字

撰 𥶉 饌 䉵

籑說文解字

籑說文解字小篆

具食也。从𠊊算聲。

𩝁

籑說文解字小篆

䉵或从巽。

籑說文解字注

籑說文解字注小篆

具食也。

段注:卄部曰:具,共置也。《禮經》凡言饌注曰:陳也。陳與置義同。《論語》曰:有酒食。先生饌。

从𠊊。算聲。

段注:士戀切。十四部。

籑說文解字注小篆

䉵或从㢲。

段注:㢲聲。《論語》:先生饌。馬云:飮食也。鄭作餕。食餘曰餕。【按】馬注者,古論。鄭注者,校周之本以齊古。讀正凡五十事。其讀正者皆云魯讀爲某,今从古。此不云今从古。則是从魯論作餕者。何晏作饌。从孔安國,《馬融》之古論也。據《禮經・特牲》《少牢》注皆云:古文䉵作餕。許書則無餕有䉵,饌字。是則許於《禮經》从今不从古文也。但《禮經》之䉵訓食餘。而許䉵饌同字,訓爲具食。則食餘之義無箸。且《禮經》言饌者多矣。注皆訓陳。不言古文作餕。食餘之字皆作䉵。未有作饌者。然則禮饌䉵當是各字。饌當獨出。訓具食也。䉵餕當同出。訓食餘也。乃與《禮經》合。若《論語》魯餕,古饌。此則古文假饌爲餕。此謂養親必有酒肉。旣食恆餕。而未有原。常情以是爲孝也。又按《禮記》之字,於《禮經》皆从今文。而皆作餕。疑《儀禮》注當云今文䉵作餕。

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