窕异体字
姚 𥧽 𥨑窕說文解字
窕
深肆極也。从穴兆聲。讀若挑。
窕說文解字注
𥥍肆極也。
段注:窕與窘爲反對之辭。《釋言》曰:窕,肆也。《大戴禮》王言。七者布諸天下而不窕。內諸尋常之室而不塞。《淮南・俶眞訓》:處小隘而不塞。橫扃天地之閒而不窕。《要略訓》:置之㝷常而不塞。布之天下而不窕。《氾論訓》:舒之天下而不窕。內之尋常而不塞。《齊俗訓》:大則塞而不入。小則窕而不周。《兵略訓》:入小而不偪。處大而不窕。《墨子・尙賢》中。此道也。大用之天下則不窕。小用之則不困。《尙同》下。大用之治天下不窕。小用之治一國一家而不橫。《荀卿子》曰:充盈大宇而不窕。入郤穴而不偪。《管子・宙合》曰:夫成軸之多也。其處大也不窕。其入小也不塞。《司馬法》曰:凡戰之道。位欲嚴。政欲栗。力欲窕。氣欲閑。又曰:擊其勞倦。避其閑窕。凡此皆可證窕之訓寬肆。凡言在小不塞,在大不窕者,謂置之小處而小處不見充塞無餘地。置之大處而大處不見空曠多餘地。高誘曰:不窕,在大能大也。今本《管子》《墨子》窕誤作究。非是。《毛詩傳》曰:窈窕,幽閒也。幽訓窈。閒訓宨。《方言》:美狀爲窕。言外之寬綽也。美心爲窈。言中之幽靜也。《左傳》:泠州鳩論樂曰:小者不窕。大者不槬。則和於物。此可以諸子釋之。小者不窕,謂雖小而處大不使多空廫之處也。大者不槬,謂雖大而處小不使偪塞莫能容也。《莊周書》云:瓠落無所容。以注槬字甚合。郭注《爾雅》云:輕窕者多放肆。眞憒憒之說也。《左傳》曰:楚師輕窕。此窕義之引伸。寬然無患謂之輕窕。唐石經《左傳》譌作宨。从宀。《釋言》:窕,肆也。窕,閒也。其字其義皆同。而唐石經亦於肆也作宨,从宀。與閒也作窕,从穴別異。皆字之偶誤耳。而或據以爲說。分別訓詁。攷之許書。本無从宀之字。
从穴。兆聲。讀若挑。
段注:徒了切。二部。
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