輔异体字

輔說文解字

輔

人頰車也。从車甫聲。

輔說文解字注

《春秋傳》曰：輔車相依。

段注：凡許書有不言其義徑舉經傳者。如𠦫下云詞之𠦫矣，鶴下云鶴鳴九皋聲聞于天，艴下云色艴如也，絢下云詩云素以爲絢兮之類是也。此引《春秋傳》僖公五年文。不言輔義者，義已具於傳文矣。《小雅・正月》曰：其車旣載。乃棄爾輔。傳曰：大車旣載。又棄其輔也。無棄爾輔。員于爾輻。傳曰：員，益也。《正義》云：大車，牛車也。爲車不言从輔。此云棄輔，則輔是可解脫之物。葢如今人縛杖於輻以防輔車也。今按《呂覽・權勳》篇曰：宫之奇諫虞公曰：虞之與虢也。若車之有輔也。車依輔。輔亦依車。虞虢之勢是也。此卽詩無棄爾輔之說也。合詩與《左傳》則車之有輔信矣。引申之義爲凡相助之偁。今則借義行而本義廢。尠有知輔爲車之一物者矣。《人部》曰：俌，輔也。以引申之義釋本義也。今則本字廢而借字行矣。《面部》曰：䩉頰車也。面䩉自有本字。《周易》作輔，亦字之叚借也。今亦本字廢而借字行矣。《春秋傳》輔車相依，許廁之於此者，所以說輔之本義也。所以說《左氏》也。謂輔與車必相依倚也。他家說左者以頰與牙車釋之。乃因下文之唇齒而傅會耳。固不若許說之善也。

段注：扶雨切。五部。

段注：小徐本箸此四字於甫聲下。與上文意不相應。又無一曰二字以別爲一義。知淺人𡚶謂引傳未詮而增之也。《面部》旣有䩉頰也之文。則必不用借義爲本義矣。若大徐本移輔篆於部末。解曰：人頰車也。从車，甫聲。而無《春秋傳》曰輔車相依八字。輔非眞車上物。廁末似合許例。然無解於《面部》業有䩉篆也。校許宜刪去四字。