对联
上联:重于泰山轻于鸿毛男儿死耳
下联:人为刀俎我为鱼肉天下痛之
参考注释
重于泰山
比喻意义重大。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“人固有一死,死有重於 泰山 ,或轻於鸿毛,用之所趣异也。” 宋 苏轼 《御试制科策》:“天下有事,则匹夫之言重於 泰山 。”《东周列国志》第六五回:“ 子鲜 之誓,重於 泰山 矣。”
轻于鸿毛
比大雁的毛还轻。比喻非常轻微或毫无价值。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“人固有一死,或重於 太山 ,或轻於鸿毛,用之所趋异也。”《燕丹子》卷下:“今 軻 常侍君子之侧,闻烈士之节,死有重於 太山 ,有轻於鸿毛者,但问用之所在耳。” 宋 苏轼 《御试制科策》:“臣闻天下无事,则公卿之言轻於鸿毛;天下有事,则匹夫之言重於 泰山 。”亦作“ 轻若鸿毛 ”、“ 轻如鸿毛 ”。《晋书·皇甫谧传》:“轻若鸿毛,重若泥沉,损之不得,测之愈深。”《宣和书谱·篆书叙论》:“ 五代 时, 南唐 伪主 李煜 割据 江 左,轻如鸿毛。” 巴金 《寒夜》十六:“其实我们这种人无钱无势,也用不着逃难,就是遇到不幸也不过轻如鸿毛。”
男儿
男孩子。 晋.陶渊明〈责子〉诗:「虽有五男儿,总不好纸笔。」
丈夫、夫婿。 元.关汉卿《拜月亭.第三折》:「我不曾有片时忘的下俺那染病的男儿,知他如今是死那活那。」
有大丈夫气概的人。 如:「男儿当自强,岂可轻言退缩。」
人为
人力所作为。 如:「人为因素」、「习惯的养成,先由人为,而后渐成自然。」
刀俎
(1).刀和砧板。宰割的工具。《史记·项羽本纪》:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为!”《韩诗外传》卷八:“三公之位,我知其贵於刀俎之肆矣;万钟之禄,我知其贵於屠羊之利矣。” 韩瀚 《山河曲·西北坡》:“天将曙,告英雄将士,糖弹杀3人胜刀俎。”
(2).宰割。 清 遯庐 《童子军·谋劫》:“难道轰轰烈烈的大丈夫,平白地受人刀俎么!”
(3).喻极危险的境地。 清 钱谦益 《继母吴氏加赠淑人制》:“付餘年於血泪之内,九死而一生;出遗孤於刀俎之中,再世而一息。”
鱼肉
鱼和肉为刀宰割的物品,比喻无力抵抗,任人宰割。 《史记.卷七.项羽本纪》:「如今人方为刀俎,我为鱼肉。」
把人当为鱼、肉,比喻欺凌践踏。 《后汉书.卷四九.仲长统传》:「鱼肉百姓,以盈其欲。」
天下
(1).古时多指 中国 范围内的全部土地;全国。《书·大禹谟》:“奄有四海,为天下君。”《后汉书·朱穆传》:“昔 秦 政烦苛,百姓土崩, 陈胜 奋臂一呼,天下鼎沸。” 宋 梅尧臣 《送师直之会稽宰》诗:“天下风物佳,莫出 吴 与 越 。”《儒林外史》第二四回:“天下同名同姓也最多,怎见得便是我谋害你丈夫?” 萧华 《红军不怕远征难》诗:“战士双脚走天下,四渡 赤水 出奇兵。”
(2).指全世界。如:我们的朋友遍天下。
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