中华儿女顶天立地 华夏子孙革故鼎新

对联

上联：中华儿女顶天立地
下联：华夏子孙革故鼎新

参考注释

中华

古代汉族最初多建都于河南省及其附近区域，以其位居四方之中，文化美盛，故称其　地为「中华」。后各朝疆土渐广，凡所辖地，皆称为「中华」。 晋．桓温〈请还都洛阳疏〉：「彊胡陵暴，中华荡复，狼狈失据。」 《北齐书．卷二一．高干传》：「于时，鲜卑共轻中华朝士，唯惮服于昂。」

儿女

子女。 唐．李白〈南陵别儿童入京〉诗：「呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。」 《三国演义．第五四回》：「今日玄德既为我婿，即我之儿女也。」

顶天立地

(1).头顶青天，脚踏大地。谓生存于天地间。 明 高濂 《遵生八笺·清修妙论笺上》：“ 孙真人 《卫生歌》曰：‘……顶天立地非容易，饱食煖衣寧不愧？思量难报罔极恩，朝夕焚香拜天地。’”

(2).形容身躯魁伟。 巴金 《家》一：“两扇大门开在里面，门上各站了一位手执大刀的顶天立地的彩色门神。”

(3).形容堂堂正正，志向远大，气概不凡。《五灯会元·育王裕禅师法嗣·道场法全禅师》：“汝等诸人，箇箇顶天立地，肩横榔栗，到处行脚，勘验诸方，更来这里觅箇甚么？” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折：“想为人怎敢言而无信……枉了喒顶天立地，束髮冠巾。”《水浒传》第三十回：“ 武松 是个顶天立地的好汉，不做这般的事。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“先生是 楚国 的栋梁，是顶天立地的柱石。”

夏子

指 禹 和 汤 。《汉书·徐乐传》：“名何必 夏 子 ，俗何必 成 康 。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 夏 ， 禹 也； 子 ， 汤 也。 汤 ，子姓。”

革故鼎新

《易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”后遂以“革故鼎新”指革除旧的，创建新的。 唐 张说 《故开府仪同三司上柱国赠扬州刺史大都督梁国文贞公碑》：“夫以革故鼎新，大来小往，得丧而不形於色，进退而不失其正者，鲜矣。”《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“陛下革故鼎新，为人除害，而有司未改其所为。” 陈毅 《示儿女》诗：“看我 中华 跃上游，革故鼎新事事侔。”亦作“ 革故立新 ”。 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。是一个励精图治，革故立新的单于。”