对联
上联:只为有相道场不在庄严之外
下联:所以无生法忍超于品地之中
参考注释
有相
谓有贵相。指有贵相的人。佛教语。佛教主张万有皆空,心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相,指事物的形象状态。道场
宣扬佛法、修炼道行的场所。 《西游记.第二一回》:「山中有个道场,乃是菩萨讲经禅院。」 也称为「法场」。
不在
在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。 《文选.张华.情诗二首之二》:「佳人不在兹,取此欲许与?」 《红楼梦.第六五回》:「先命小厮去打听贾琏在与不在,小厮回来说不在。」
死亡的讳词。 宋.岳珂《桯史.卷七.朝士留刺》:「凡人之死者,乃称不在。」 《儒林外史.第四八回》:「看见女婿果然病重,……一连过了几天,女婿竟不在了,王玉辉恸哭了一场。」
不在于、不著重于。 《文选.陆机.辩亡论》:「又曰:『地利不如人和,在德不在险。』言守险之由人也。」 《文选.张华.答何劭诗二首之二》:「自予及有识,志不在功名。」
庄严
(1).装饰端正。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》:“王太后皆庄严,将入朝。”
(2).庄重而严肃。《百喻经·子死欲停置家中喻》:“生死道异,当速庄严致於远处而殯葬之。”《朱子语类》卷八七:“人不可以不庄严,所谓君子庄敬日强,安肆日偷。” 张天翼 《华威先生》:“ 华威先生 的态度很庄严。”
(3).指文辞典雅庄重。 元 刘祁 《归潜志》卷十:“盖其文虽格律稍疎,然词藻庄严絶俗,因擢为第一人。”
(4).指建筑物壮盛严整。《宋书·夷蛮传·呵罗陁国》:“城郭庄严,清浄无秽。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“但见兰若庄严,莲臺整肃。”
(5).佛教谓用善美之物盛饰国土。《阿弥陀经》:“ 舍利弗 ,极乐国土,成就如是功德庄严。”如:庄严国土,利乐有情。
(6).谓建筑寺塔,装饰佛像。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·明悬尼寺》:“有三层塔一所,未加庄严。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“於 归化城 立庙,以八寳庄严佛像。”
(7).指佛菩萨像端庄威严。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“见 观自在菩萨 妙相庄严,威光赫奕。”
(8).佛教谓以福德等净化身心。有戒、三昧、智慧、陀罗尼四种庄严。见《大集经》卷一。 宋 晏殊 《诉衷情》词:“宜春耐夏,多福庄严,富贵长年。” 清 俞樾 《小浮梅闲话》:“身体端正,福德庄严。”
(9).佛教语。指宏伟精妙境界。 锺动 《香江冬夜临海望月》诗:“何不策高足,竞此庄严界。”
所以
因此、因而。常与「因为」连用,表示因果关系。 《荀子.哀公》:「君不此问,而问舜冠,所以不对。」 《老残游记.第二回》:「因为人太多,所以说的甚么话都听不清楚。」
无生法
佛教语。谓真如之理﹑涅盘之体能离开生灭。![](/images/zang.png)
![](/images/jiucuo.png)
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