震旦鸡鸣开晓日 寰区蒙豁振中华

对联

上联：震旦鸡鸣开晓日
下联：寰区蒙豁振中华

备注：

南京：鸡鸣寺豁蒙楼。寰区：天下

参考注释

震旦

古代 印度 称 中国 为 震旦 。《佛说灌顶经》卷六：“ 阎浮 界内有 震旦国 。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“蛟臺蜃阁，俄交 震旦 之墟；月面星毫，坐照 毗邪 之国。” 明 宋濂 《西天僧授善世禅师诰》：“ 大雄氏 之道以慈悲愿力导人为善，所以其教肇兴于西方，东流於 震旦 。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“近数日间，深入彼学生社会间，略一相度，敢决言其思想行为决不居我 震旦 青年上。”

鸡鸣

公鸡啼叫。《诗经．郑风．风雨》：「风雨凄凄，鸡鸣喈喈。」《史记．卷七五．孟尝君传》：「孟尝君至关，关法，鸡鸣而出客。」也引申指清晨破晓时。如：「鸡鸣时刻」 。

武器名。宽约二寸的戈。 《周礼．冬官考工记．冶氏》「戈广二寸」句下汉．郑玄．注：「戈，今句子戟也，或谓之鸡鸣，或谓之拥颈。」

《诗经．齐风》的篇名。共三章。 根据〈诗序〉：「鸡鸣，思贤妃也。」 首章二句为：「鸡既鸣矣，朝既盈矣。」

寰区

全国、全天下。 《后汉书．卷八三．逸民传．序》：「彼虽硁硁有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！」 《三国演义．第八○回》：「吾父公盖寰区，威震天下，然且不敢篡窃神器。」

中华

古代汉族最初多建都于河南省及其附近区域，以其位居四方之中，文化美盛，故称其　地为「中华」。后各朝疆土渐广，凡所辖地，皆称为「中华」。 晋．桓温〈请还都洛阳疏〉：「彊胡陵暴，中华荡复，狼狈失据。」 《北齐书．卷二一．高干传》：「于时，鲜卑共轻中华朝士，唯惮服于昂。」