长伸手接娑婆客相随同路 久立地等世上人打夥偕行

名胜联 >> 弥勒殿

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备注:

四川成都文殊院(弥勒殿)

参考注释

伸手

伸出手臂。 《红楼梦.第六○回》:「贾环见了,喜的就伸手来接。」 《文明小史.第五一回》:「便伸手抓了一把,塞在口袋里。」

娑婆

意为能忍、堪忍、杂脍,谓在这个世界的众生要忍受各种苦和烦恼。译自胡语。指释迦牟尼佛所教化的世界,也就是我们这个世界。《悲华经.卷五》:「善男子,未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧衹劫,后分之中,此佛世界当名『娑婆』。何因缘故名曰:『娑婆?』是诸众生忍受三毒及诸烦恼。」《西游记.第一二回》:「入到寺里观看,真个是天朝大国,果胜娑婆,赛过衹园舍卫,也不亚于上刹招提。」也作「索诃」。

相随

相从、跟随。 《文选.阮籍.咏怀诗一七首之一二》:「走兽6交横驰,飞鸟相随翔。」 《三国演义.第一三回》:「帝曰:『朕不可舍百官而去。』众皆号泣相随。」

同路

同道,一路同行。 《红楼梦.第一六回》:「与贾琏是同宗弟兄,又与黛玉有师徒之谊,故同路作伴而来。」 《文明小史.第四○回》:「逢之合陆天民、徐筱山同路而还。」

久立

长时间的站立。 《礼记.乐记》:「久立于缀,以待诸侯之至也。」 《红楼梦.第五二回》:「那媳妇听了,无言可对,亦不敢久立,赌气带了坠儿就走。」

长期存在。 《汉书.卷二三.刑法志.序》:「爱待敬而不败,德须威而久立,故制礼以崇敬,作刑以明威也。」

上人

道德智慧在一般人之上的人。 汉.贾谊《新书.卷九.修政语下》:「闻道志而藏之,知道善而行之,上人矣!」

主人、居上位的领导者。 《马王堆汉墓帛书.十大经.正乱》:「上人正一,下人静之,正以侍(待)?天,静以须人。」 明.谢肇制《五杂组.卷一四.事部二》:「贝锦一成,泣血剖心,上人终不见信。」

本是尊称修行、智慧都很卓越的高僧,亦用以敬称一般出家人。 《南史.卷一.宋武帝本纪》:「尝游京口竹林寺,独卧讲堂前,上有五色龙章,众僧见之,惊以白帝,帝独 喜曰:『上人无妄言。』」 宋.苏轼〈吉祥寺僧求阁名〉诗:「上人宴坐观空阁,观色观空色即空。」

打夥

打伙  dǎ huǒ  ㄉㄚˇ ㄏㄨㄛˇ  

行人在旅途中生火做饭或吃饭。也作「打火」、「打伙」。

合伙、结伴。也作「打伙」。

偕行

同行。 《诗经.秦风.无衣》:「王于兴师,修我甲兵,与子偕行。」 《初刻拍案惊奇.卷二五》:「今限已满,吾欲归,子可偕行,天上之乐,胜于人间多矣。」

并存、并行。 《庄子.则阳》:「夫圣人未始有天,未始有人,未始有始,未始有物,与世偕行而不替。」

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