与钟山终古 为民族争光

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参考注释

钟山

(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”

(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”

终古

永恒。 《楚辞．屈原．九歌．礼魂》：「春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。」 《文选．陆机．叹逝赋》：「经终古而常然，率品物其如素。」

古昔、过往。 《晋书．卷五四．陆机等传．制曰》：「言论慷慨，冠乎终古。」 南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：「卿志大宇宙，勇迈终古。」

民族

由自然力结合的团体，称为「民族」。即由有共同血统、共同生活、共同语言、共同宗教或相同风俗习惯而结合的共同团体。

争光

争取荣耀。 《红楼梦．第五六回》：「若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。」 如：「为国争光」。