对联
上联:养天地正气三宝为最
下联:法古今完人佛陀至上
备注:
横披:世之真谛
参考注释
地正
我国古代历法之一。指殷代以丑月(夏历十二月)为正月的历法。三宝
三种宝贵的事物。 《老子.第六七章》:「我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。」 《六韬.卷一.文韬.六守》:「太公曰:『大农、大工、大商,谓之三宝。』」
佛教以佛陀是佛宝,佛的教法是法宝,出家团体为僧宝,此三者能令人止恶、行善、离苦、得乐,极为尊贵,故称为「三宝」。 《贤劫经.卷一》:「敬三宝本决众疑网,奉行慇懃而不休废。」 南朝梁.王琰《冥祥记.陈秀远》:「少奉三宝,年过耳顺,笃业不衰。」
古今
古代与现代。 《儒林外史.第八回》:「两弟兄凭舷痛饮,谈说古今的事。」
完人
(1).指德行完美的人。 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“士之立身如素丝然,慎不可使点污,少有点污则不得为完人矣。” 明 吕坤 《呻吟语选·圣贤》:“为宇宙完人甚难;自初生以至属纊,彻头彻尾,无些子破绽,尤难。” 清 蒋士铨 《临川梦·花庆》:“不愿衣笼一品身,愿儿忠存作完人。” 鲁迅 《准风月谈·关于翻译(下)》:“不过我们另外还有一种相反的脾气:首饰要‘足赤’,人物要‘完人’。”
(2).指身体健全的人。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·艺文》:“纵其精神筋骨犹 西施 王嬙 ,而手足乖戾,终不为完人。” 明 唐顺之 《告病疏》:“如蒙敕下吏部怜臣病状,容臣归家稍就医药,万一仰徼天恩,復得齿於完人,则臣当再覲清光,竭奔走之力,以効涓埃之报。”《庄子·徐无鬼》“其命閽也,不以完” 王先谦 集解引 清 宣颖 曰:“ 齐 人残其子足,使蹢躅於 宋 ,命为彼閽人,盖为閽不以完人也。”
佛陀
佛教指证悟**,解脱一切烦恼的人。为梵语buddha的音译。《魏书.卷一一四.释老志》:「桓帝时,襄楷言佛陀、黄老道以谏,欲令好生恶杀,少嗜欲,去奢泰,尚无为。」也作「浮屠」、「浮图」、「佛驮」。
至上
最高。 如:「『顾客至上,服务第一』是现代企业的重要经营理念。」
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