雅言诗书执礼 益友直谅多闻

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参考注释

雅言

旧指共通的标准语。 《论语．述而》：「子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。」

正言。 《文选．诸葛亮．出师表》：「陛下亦宜自课，以咨诹善道，察纳雅言。」

诗书

《诗经》和《书经》，亦泛指一切经书。 《左传．僖公二十七年》：「诗书，义之府也。」 《三国演义．第二三回》：「不读诗书，是口浊也。」 如：「饱读诗书」。

执礼

守礼。 汉．桓宽《盐铁论》：「昔周公处谦以卑士，执礼以治下。」

对人的礼貌。 《列子．汤问》：「造父之始从习御也，执礼甚卑，泰豆三年不告，造父执礼愈谨。」

益友

语本《论语．季氏》：「益者三友。」指对自己做人处世有助益的朋友。 《晏子春秋．内篇．杂上》：「圣贤之君，皆有益友，无偷乐之臣。」

直谅多闻

谓正直诚信，博学广识。语出《论语·季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。” 刑昺 疏：“直谓正直，谅谓诚信，多闻谓博学。”《汉书·楚元王传赞》：“岂非直谅多闻，古之益友与！” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“且夫朋友也者，必取乎直谅多闻。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》：“诵古人书而求其道，每慨然自叹，安得直谅多闻者为友乎？”