心共青烟三界外 人随日月五行中

对联

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参考注释

三界

佛教谓生死往来之世界有三：一曰欲界，有淫欲、食欲，有情之所住，自六欲天，下至无间地狱，称为「欲界」。二曰色1|1界，色为质碍之义，有形之物质，在欲界之上，离二欲有情之所住，四禅天，或立十六天、十八天。三曰无色1|1界，无色、无物、无身，有四无色，称为「四无色天」或「四空处」。

日月

太阳和月亮。 《孟子．尽心上》：「日月有明，容光必照焉。」 《文选．潘岳．西征赋》：「日月丽天，出入乎东西。」

比喻君后。 《史记．卷一○七．魏其武安侯传》太史公曰：「魏其之举以吴楚，武安之贵在日月之际。」

时光、光阴。 唐．杜甫〈立秋后题〉诗：「日月不相饶，节叙昨夜隔。」 《三国演义．第二二回》：「以明公之神武，抚河朔之强盛，兴兵讨曹贼，易如反掌，何必迁延日月？」

生活、生计。 唐．杜甫〈衡州送李大夫赴广州〉诗：「日月笼中鸟，乾坤水上萍。」 《金1*1瓶1-1梅．第三九回》：「把家财分作八分，各人过其日月。」

《诗经．邶风》的篇名。共四章。根据诗序：「日月，卫庄姜伤己也。」或亦指妇人不得于其夫者所作。首章二句为「日居月诸，照临下土。」

五行

水、火、木、金、土五种物质。我国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相克，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。 《孔子家语．卷六．五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」

旧时以人的八字配合五行生克推算命运。后借指命运。 明．刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」 《初刻拍案惊奇．卷一》：「谁不愿黄金屋？谁不愿千锺粟？算五行不是这般题目。」

仁、义、礼、智、信。 《荀子．非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」 唐．杨倞．注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」