五官不正 一意孤行

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参考注释

五官

人面目上的耳、目、口、鼻等器官的总称。 《荀子．正名》：「五官簿之而不知，心征之而无说。」 如：「五官分明」、「五官清秀」。

殷周时分掌政事的五个高级官职。 《礼记．曲礼下》：「天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇、典司五众。」 《韩非子．五蠹》：「其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。」

五行之官。古代传说中的五神。 《左传．昭公二十九年》：「故有五行之官，是谓五官……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。」

分司天、地、神、民、类物的五种官职。 《国语．楚语下》：「于是乎有天、地、神、民、类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。」

司历之官，自唐迄清皆置之。 《旧唐书．卷四三．职官志二》：「乾元元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。」

秦、汉时的武职。为皇帝的侍从官。如秦汉时有五官、左、右中郎将，东汉时有五官侍郎、五官郎中诸官。

不正

偏斜、不端正。 如：「心术不正」、「胎位不正」。

一意孤行

《史记·酷吏列传》：“ 禹 ( 赵禹 )为人廉倨，为吏以来，舍无食客。公卿相造请 禹 ， 禹 终不报谢，务在絶知友宾客之请，孤立行一意而已。”谓谢绝请托，按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事。 清 赵翼 《廿二史札记·后汉书二·东汉尚名节》：“自 战国 豫让 、 聂政 、 荆軻 、 侯嬴 之徒，以意气相尚，一意孤行，能为人所不敢为，世竞慕之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“盖一意孤行之士，细行不矜， 孔子 所谓‘观过知仁’，正此类也。” 茅盾 《子夜》十：“说不定他一片好心劝 杜竹斋 抑制着 吴荪甫 的一意孤行那番话， 杜竹斋 竟也已经告诉了 荪甫 ！”