无住荫慈云葱岭祇竹明法果 真常扬慧日鹫峰鹿苑在当前

对联

上联：无住荫慈云葱岭祇竹明法果
下联：真常扬慧日鹫峰鹿苑在当前

备注：

浙江普陀山普济寺（大殿）

参考注释

无住

1.佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称"无住"为万有之本。

慈云

佛教用语。比喻慈心如云般的广大，庇荫著一切众生。 南朝梁．简文帝〈大6法颂〉：「慈云吐泽，法雨垂凉。」 清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一五．姑妄听之一》：「仰藉慈云之庇，庶宽雷部之刑。」

明法

彰明法治。 《史记．卷六．秦始皇本纪》：「皇帝临位，作制明法。」

自然的规律。 《庄子．知北游》：「天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。」

明的法令。 《汉书．卷五二．韩安国传》：「今大王列在诸侯，訹邪臣浮说，犯上禁，桡明法。」

真常

释道用语。真实常住之意。

慧日

佛教用语。指佛的智慧有如太阳，普照世间。 《妙法莲花经．卷七》：「无垢清净光，慧日破诸暗。」

唐代高僧。（西元680～748）?俗姓辛，山东东莱人。曾游学南洋寻求梵本，历时十三年，回国后，曾受到唐玄宗的礼遇，颁给「慈愍三藏」的称号。慧日教法，主要以弘传净土为主，主张禅、教、律、净四者并修，世称为「慈愍派」。有《净土慈悲集》、《般舟三昧赞》等传世。

鹫峰

1.鹫山。 2.代称佛寺。

鹿苑

1.饲养鹿的园囿。 2.古苑名。在今山西省大同县北。 3.地名。 4.即鹿野苑。 5.指僧园﹑佛寺。

当前

在面前。 《史记．卷八七．李斯列传》：「快意当前，适观而已矣。」 《后汉书．卷一．光武帝纪上》：「亲勒六军，大陈戎马，大司马吴汉精卒当前，中军次亡。」