我佛如来见一切众生皆大欢喜 弥陀慈父建极乐世界何等庄严

对联

上联：我佛如来见一切众生皆大欢喜
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备注：

横披：南无阿弥陀佛

参考注释

如来

佛的另外一种称号。意谓像过去诸佛那样的来，那样的去。 后秦．鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」 也称为「大仙」。

一切众生

佛教谓人类和一切有情识的生物。《大智度论》卷二七：“如佛所説，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”《法华经·譬喻品》：“ 如来 亦復如是，为一切众生之父。” 元 无名氏 《碧桃花》第三折：“誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切众生。”

皆大欢喜

人人都很高兴。原为佛经结束时(流通分)的套语。《金刚经·应化非真分》：“佛説是经已，长老 须菩提 及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间天人、阿脩罗，闻佛所説，皆大欢喜，信受奉行。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部五：“真是一个愿打，一个愿挨，皆大欢喜。” 袁静 《伏虎记》第五四回：“既美化了‘战士之家’，又伪装了阵地，真是一举两得，皆大欢喜。”

弥陀

弥陀 mítuó

阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛

慈父

慈祥、和蔼的父亲。 《文选．李密．陈情表》：「生孩六月，慈父见背。」 《儿女英雄传．第三回》：「有了安老爷这样一个慈父，自然就养出安公子这样一个孝子。」

极乐世界

佛经中指阿弥陀佛所居住的国土，俗称西天。佛教徒认为居住在这里，就可获得一切欢乐，摆脱人间一切苦恼。《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐……其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。” 唐 白居易 《画西方帧记》：“极乐世界清浄土，无诸恶道及罪苦。” 元 李翀 《日闻录》：“佛书言十万亿国之西有极乐世界，犹道之言海上有三神山也。”亦泛指幸福美好的境界。 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“维时拂枕高卧，万念俱无，但觉梦境迷离，神魂駘宕，真极乐世界也。” 叶圣陶 《倪焕之》十一：“现在脚踏着的这块土将是学生们的－－岂仅学生们的，也是教师、校役的－－劳动，研究，游息，享乐的地方，换一句说，简直是极乐世界。”

何等

疑问词。什么样。 《初刻拍案惊奇．卷一七》：「不拘何等，有一件，报一件。」 《老残游记．第三回》：「并且风闻玉守的政声，也要去参考参考，究竟是个何等样人。」

感叹词。多么。 《红楼梦．第三回》：「好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此。」

庄严

(1).装饰端正。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“王太后皆庄严，将入朝。”

(2).庄重而严肃。《百喻经·子死欲停置家中喻》：“生死道异，当速庄严致於远处而殯葬之。”《朱子语类》卷八七：“人不可以不庄严，所谓君子庄敬日强，安肆日偷。” 张天翼 《华威先生》：“ 华威先生 的态度很庄严。”

(3).指文辞典雅庄重。 元 刘祁 《归潜志》卷十：“盖其文虽格律稍疎，然词藻庄严絶俗，因擢为第一人。”

(4).指建筑物壮盛严整。《宋书·夷蛮传·呵罗陁国》：“城郭庄严，清浄无秽。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“但见兰若庄严，莲臺整肃。”

(5).佛教谓用善美之物盛饰国土。《阿弥陀经》：“ 舍利弗 ，极乐国土，成就如是功德庄严。”如：庄严国土，利乐有情。

(6).谓建筑寺塔，装饰佛像。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·明悬尼寺》：“有三层塔一所，未加庄严。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“於 归化城 立庙，以八寳庄严佛像。”

(7).指佛菩萨像端庄威严。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“见 观自在菩萨 妙相庄严，威光赫奕。”

(8).佛教谓以福德等净化身心。有戒、三昧、智慧、陀罗尼四种庄严。见《大集经》卷一。 宋 晏殊 《诉衷情》词：“宜春耐夏，多福庄严，富贵长年。” 清 俞樾 《小浮梅闲话》：“身体端正，福德庄严。”

(9).佛教语。指宏伟精妙境界。 锺动 《香江冬夜临海望月》诗：“何不策高足，竞此庄严界。”