问世外桃源眼前便是 寻仙宫妙境足下常来

对联

上联：问世外桃源眼前便是
下联：寻仙宫妙境足下常来

备注：

台北县：贾景德题思恩亭，位于猴山

参考注释

世外桃源

晋 陶潜 撰《桃花源记》，描述一个与世隔绝，未受战乱破坏的理想社会，文中有云：“自云先世避 秦 时乱，率妻子邑人来此絶境，不復出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。”后以“世外桃源”借指不受外界影响或理想中的美好境地。《痛史》第十回：“ 宗仁 道：‘这里还有妇女么？’ 金奎 道：‘在下所部的士兵，多是 衢州 人，所以陆续有接了眷属来的，都住在此处。左右没事，就叫她们做些女红。我这山中便是个世外桃源了。’” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。”

眼前

面前。 《老残游记二编．第三回》：「趁逸云不在眼前时，把这意思向环翠商量。」

便是

就是、即是。 南唐．冯延巳〈归自遥．寒水碧江〉词：「芦花千里霜月白，伤行色，来朝便是关山隔。」 《京本通俗小说．错斩崔宁》：「你若不去，便是心虚；我们却和你罢休不得。」

仙宫

仙宫 xiāngōng

妖精们居住的地下堡或宫殿

足下

脚下。 《老子．第六7四章》：「千里之行，始于足下。」 《乐府诗集．卷七三．杂曲歌辞十三．古辞．焦仲卿妻》：「足下蹑丝履，头上玳瑁光。」

古代下对上或同辈相称的敬辞。 《史记．卷六．秦始皇本纪》：「足下骄恣，诛杀无道，天下共畔足下，足下其自为计。」 《三国演义．第四五回》：「吾久别足下，特来叙旧。」