惟精惟一亘古之光华如旦 无声无臭行啾之俎豆聿新

对联

上联：惟精惟一亘古之光华如旦
下联：无声无臭行啾之俎豆聿新

备注：

柯宗仁题湖北紫阳书院

参考注释

惟精惟一

精纯专一。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“其见於经，则‘允执厥中’者， 尧 之所以授 舜 也。‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’者， 舜 之所以授 禹 也。 尧 之一言，至矣，尽矣，而 舜 復益之所以三言者，则所以明夫 尧 之一言，必如是而后可庶几也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“问：‘惟精惟一是如何用功？’先生曰：‘惟一是惟精主意，惟精是惟一工夫。’”

亘古

亦作“亙古”。1.贯穿古代；整个古代。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。” 明 方孝孺 《郑府君哀辞》：“德可感人兮亘古如斯。”

(2).自古以来；从来。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 王氏 以妇人能之，尤亙古所无也。”《红楼梦》第六八回：“这是他亘古少有一个贤良人，才这样待你。”

光华

光辉照耀。 《文选．谢朓．齐敬皇后哀策文》：「光华沼沚，荣耀中谷。」 北齐．颜之推《颜氏家训．省事》：「拜守宰者，印组光华，车骑辉赫，荣兼九族，取贵一时。」

光荣、荣耀。 《周书．卷二五．李贤传》：「今位居上列，爵迈通侯，受委方面，生杀在手。非直荣宠一时，亦足光华身世。」 《文选．鲍照．拟古诗三首之三》：「宗党生光华，宾仆远倾慕。」

光彩、光芒。 三国魏．阮籍〈咏怀诗〉八二首之七五：「梁草有芳草，一朝再三荣，色容艳姿美，光华耀倾城。」 《红楼梦．第九二回》：「上放著一颗桂圆大的珠子，光华耀目。」

无声无臭

(1).没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。《诗·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。” 郑玄 笺：“天之道难知也，耳不闻声音，鼻不闻香臭。” 唐 魏徵 《五郊乐章·雍和》：“既高既远，无声无臭。静言格思，惟神保佑。” 清 恽敬 《读＜孟子＞一》：“性、道、教无可言而归之命，命无可言而归之天，天无可言而归之无声无臭矣。”

(2).形容默默无闻。《孽海花》第十七回：“先几个月风声很紧，后来慢慢懈怠，竟无声无臭起来。” 郭沫若 《洪波曲》第六章三：“‘五一’，在 康泽 主持下，无声无臭地渡过了。” 秦牧 《花城·青春的火焰》：“一粒种子，可以躺在泥土里无声无臭地腐烂掉，也可以长成为参天的大树。”

俎豆

俎和豆。古代祭祀、宴飨时，用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种礼器。 《论语．卫灵公》：「俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。」 《史记．卷四七．孔子世家》：「孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。」

祭祀、奉祀。 《庄子．庚桑楚》：「今以畏垒之细民，而窃窃焉欲俎豆予于贤人之闲，我其杓之人邪？」 唐．柳宗元〈游黄溪记〉：「以为有道，死乃俎豆之，为立祠。」