桃李芬芳艳弥园圃 桂兰馥郁丽满神州

对联

上联：桃李芬芳艳弥园圃
下联：桂兰馥郁丽满神州

备注：

桃李桂兰

参考注释

桃李

战国魏文侯的臣子子质，因罪北逃，而在简主面前抱怨，认为朝廷内外有一半的人是他栽培的，可是却与他作对，因此今后不再施恩给别人了，但简主却说：「如果春天种的是桃李，夏天就可以在树下乘凉，而秋天也可以采食它的果实。但如果春天种的是蒺藜，那夏天不只不可采它的叶子，而且秋天还会长出刺来。因此就像种树一样，你所栽培的人是选错了。」典出韩诗外传．卷七。后世因用桃李比喻所栽培的门生后辈。 唐．刘禹锡〈宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和〉诗：「一日声名遍天下，满城桃李属春官。」

形容姿色的美艳。 《文选．曹植．杂诗六首之四》：「南国有佳人，容华若桃李。」

芬芳

香气。 《荀子．荣辱》：「口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊。」

园圃

种植花木果蔬的地方。 《周礼．天官．冢宰》：「以九职任万民。一曰三农，生九谷；二曰园圃，毓草木。」 《管子．问》：「问理园圃而食者，几何家。」

馥郁

香气浓厚。 《红楼梦．第五回》：「更见仙花馥郁，异草芬芳，真好个所在。」

神州

(1).指中原地区。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 王丞相 愀然变色曰：‘当共戮力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路，悵秋风、连营画角，故宫离黍。” 金 刘昂霄 《题裕之家山图》诗：“万里神州刼火餘，九原 夷甫 有餘辜。”

(2).指京都。《文选·左思＜咏史诗＞》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向 注：“神州，京都也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“山人卖药，忽至神州，惊帝室之威灵，伟皇居之壮丽。”

(3). 中国 的别称。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“堂堂中土，亘古制 匈奴 ；烈烈神州，岂今宥胡狗！” 郭沫若 《前茅·哀时古调》：“神州原来是赤县，会看赤帜满神州。”参见“ 神州赤县 ”。

(4).亦作“ 神洲 ”。古代神话传说中指神仙活动处。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“朝发 泰 华 ，夕宿神州。” 戴明扬 校注引《河图括地象》：“ 崑崙 东南，地方五千里，名曰神州。”按， 吴宽 丛书堂钞本“州”作“洲”。 宋 史乐 《广卓异记·潜山真君》：“﹝ 潜山真君 ﹞入 劳盛山 昇仙，住方丈之室。神洲受太元生籙，以五芝为粮，太上补为修门郎。” 清 黄景仁 《满庭芳》词：“题下琼籤，唤来青使，邀他仙侣神洲。”