生我智慧辩才力 不受三涂八难身

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参考注释

智慧

分析、判断、创造、思考的能力。 《孟子．公孙丑上》：「虽有智慧，不如乘势。」

聪明才智。 《墨子．尚贤中》：「若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知己。」

辩才

善于辩论的才能。 北齐．颜之推《颜氏家训．归心》：「万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉？」

三涂

地名。古代指太行、轘辕、崤渑，皆在今河南省境内，为险要之地。 《左传．昭公四年》：「四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。」

印度宇宙观中将众生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修罗）?、畜生、饿鬼、地狱。而将畜生、饿鬼、地狱三种处境悲惨的状况，称为「三涂」。三涂是借用中国儒家经典《左传》「三涂」一词，表示危险之处，以之翻译梵语apāyagati。 《贤劫经．卷六》：「消世无益法，灭化三涂厄。」 《西游记．第一二回》：「西域之法，无君臣父子，以三涂六道蒙诱愚蠢。」 也称为「三恶道」。

八难

张良向汉高祖陈述的八件难事：一为制项籍之死命；二为得项籍之头；三为封圣人墓、表贤者闾、式智者门；四为散府库以赐贫穷；五为偃武行文，不复用兵；六为休马无所用；七为放牛不复输积；八为复六国之后，归天下游士以事。见《史记．卷五五．留侯世家》。《汉书．卷一．高帝纪》：「食其欲立六国后以树党，汉王刻印，将遣食其立之。以问张良，良发八难。」后人引用此语，多是称赞张良见事之精辟。《史记．卷五五．留侯世家索隐述赞》：「人称三杰，辩推八难。」

佛教用语。指八种难以入道的状况，即地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、长寿天、聋盲瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。众生在这八种情况或苦、或乐、或残废、或过分聪明和没机会见佛，都很难修行。 《西游记．第八回》：「那怪道：『南海菩萨可是扫三灾、救八难的观世音么？』」 也称为「八无暇」。

道教上有二义：一指得生人道、去女为男、形体完全、得生中土、值有道君、禀性慈仁、值国太平、与三宝相遇，八种人生难能可贵的情况。二指瘫、痪、癫、痫、疯、痨、蛊、癞八种难治的恶疾。