山外皆山峦岫绕成清净界 画中有画笙歌谱就太平图

对联

上联：山外皆山峦岫绕成清净界
下联：画中有画笙歌谱就太平图

备注：

李卫题杭州圣因寺弥勒殿

参考注释

山外

中国佛教天台宗在宋代分山家和山外两派。悟因受他宗思想的影响，主张修观，但观真心法性。因此认为金光明玄义广本伪作，引起知礼的批判，认为背离天台宗的思想。以悟因师徒寺院位在山城之外，故称为「山外」。 《佛袓统纪．卷一○》：「而四明之学者始指恩、清、昭、圆之学，称为『山外』。」

山峦

连绵不绝的山峰。 唐．王建〈送严大夫赴桂州〉诗：「水驿门旗出，山峦洞主参。」

清净

清静不纷扰。 《战国策．齐策四》：「晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞。」 《红楼梦．第十回》：「我是清净惯了的，我不愿往你们那是非场中闹去。」

清纯干净。 《大宋宣和遗事．贞集》：「古来有生人投于中，不可作油，此水顿清净。」 《文明小史．第三十五回》：「况且清净地方，如何容得俗人前来蹧蹋？」

佛教用语。指离恶行过失、烦恼垢染。 南朝梁．王僧孺〈礼佛唱导发愿文〉：「愿现前　众等，身口清净。」 唐．张谓〈送僧〉诗：「一身求清净，百毳纳袈裟。」

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

歌谱

歌曲的谱子。通常以全音符、二分音符、四分音符等置于五线谱上，以表现曲调，或以1、2……7 等数目以表示音阶高低而写成简谱。

太平

极盛之世。《史记．卷二．夏本纪》：「天下于是太平治。」《文选．王康琚．反招隐诗》：「伯夷窜首阳，老聃伏柱史，昔在太平时，亦有巢居子。」也作「泰平」。