三惑尽而二死亡一尘不立 五蕴空而六根净万德圆彰

对联

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参考注释

三惑

1.指酒﹑色﹑财三种惑人之物。 2.佛教天台宗所说的三种妄惑:见思惑﹑尘沙惑﹑无明惑。

死亡

(1).丧失生命。《左传·成公十一年》：“吾不能死亡。”《孟子·梁惠王上》：“乐岁终身饱，凶年免於死亡。”《汉书·王吉传》：“不畏死亡。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》：“岂独知免於縲絏，亦将有望於桑榆，但未死亡，终见天日。”

(2).指死亡的人。 清 曾国藩 《金陵军营官军昭忠祠记》：“死亡不可胜数。”

(3).消亡，消失。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 汉 时，京师宾婚嘉会，皆作‘魁櫑’，酒酣之后，续以‘挽歌’……天戒若曰：‘国家当急殄悴，诸贵乐皆死亡也。’”

一尘

一粒尘土。比喻细微的事物。 南朝宋．鲍照〈野鹅赋〉：「虽陋生于万物，若沙漠之一尘。」

道家称一世为「一尘」。

五蕴

佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。 《般若波罗蜜多心经》：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」 也称为「五阴」。

六根

能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）?的六种感官功能。 《西游记．第一七回》：「万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。」