三际十方纵横无碍 一心万法舒卷自由

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参考注释

十方

佛教用语。佛教以东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。泛指各处、各界。 南朝陈．徐陵〈梁贞阳侯重与王太尉书〉：「菩萨之化，行于十方；仁寿之功，沾于万国。」 《儒林外史．第二回》：「这庵是十方的香火，只得一个和尚住。集上人家凡有公事，就在这庵里来同议。」

纵横

南北和东西。 《文选．王延寿．鲁灵光殿赋》：「纵横骆驿，各有所趣。」 《三国演义．第六○回》：「回还二百八程，纵横三万余里。」

合纵与连横。比喻外交手段。汉．陆贾《新语．辨惑》：「因其刚柔之势，为作纵横之术。」唐．魏征〈述怀〉诗：「纵横计不就，慷慨志犹存。」也作「从衡」。

放肆、恣肆。 《后汉书．卷一九．耿弇传》：「诸将擅命于畿内，贵戚纵横于都内。」 唐．杜甫〈戏为六绝句〉六首之一：「庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。」

水流盘纡，波浪起伏的样子。 宋．王安石〈即事〉诗：「纵横一川水，高下数家村。」

杂错众多。 《文选．左思．吴都赋》：「钩铒纵横，网罟接绪。」 宋．苏轼〈凤翔八观诗．石鼓歌〉：「古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。」

数学上几何学称直线为「纵」，平线为「横」。

无碍

无妨、无害。 汉．扬雄《法言．君子》：「一东一北，行之无碍也；君子之行，独无碍乎？」 《红楼梦．第四五回》：「宝玉笑道：『我已背熟，烧也无碍。』」

一心

同心。 《书经．泰誓上》：「予有臣三千，惟一心。」 如：「万众一心」。

专一其心、全心全意。 《孟子．告子上》：「一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。」 《文明小史．第三三回》：「县官盛筵相待，说了无数的恭维话，一心要来笼络。」 如：「他一心想上大学。」

万法

佛教语。梵语dharma，意译"法"，指事物及其现象，也指理性﹑佛法等。"万法"指一切事物。

舒卷

张开或卷起。 唐．元稹〈春晚寄杨十二兼呈赵八〉诗：「倾尊就残酌，舒卷续微吟。」

志向的伸展与退藏。 《晋书．卷一．宣帝纪》：「和光同尘，与时舒卷。」 《文选．潘岳．西征赋》：「孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。」

自由

(1).由自己作主；不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任羣小，随情与夺。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。”

(2).法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如**，集会结社自由之类均属之。

(3).哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。