三教同心忠恕慈悲感应 上善若水澄潜混沌浑沦

对联

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参考注释

三教

夏代教忠，商代教敬，周代教文，称为「三教」。见汉．班固《白1*1虎通．卷七．三教》 。

佛、儒、道三教的合称。

同心

(1).齐心。《易·繫辞上》：“二人同心，其利断金。” 唐 杜甫 《提封》诗：“提封 汉 天下，万国尚同心。” 明 李贽 《又答石阳太守》：“我二人老矣，彼此同心，务共证盟千万古事业，勿徒为泛泛会聚也！” 洪深 《香稻米》第二幕：“依我说，大家同心合作！”

(2).共同的心愿；心思相同。《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“众女子相见毕，説道：‘正要来看十八姨，为主人留坐，不意姨至，足见同心。’” 清 李渔 《怜香伴·神引》：“［生］使者到此，莫非为 崔 曹 二女作合么？［小生］然也。［生］可见神佛原有同心。”

(3).志同道合；情投意合。《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“同心而离居，忧伤以终老。” 唐 李德裕 《鸳鸯篇》：“君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。” 清 李渔 《巧团圆·剖私》：“怎奈侣伴虽多，同心却少。”

(4).引申为知己。 唐 王维 《送别》诗：“置酒临长道，同心与我违。”

(5).指同心结。 唐 长孙佐辅 《答边信》诗：“挥刀就烛裁红綺，结作同心答千里。” 宋 郑文 妻 孙氏 《忆秦娥》词：“闲将柳带，试结同心。” 明 刘基 《双带子》诗之二：“结得同心欲寄郎，还将双带刺鸳央。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“从今后必再要与你订山盟海誓全，必再要挽同心情更欢。”详“ 同心结 ”。

(6).指共一个中心或核心。 南朝 梁简文帝 《对烛赋》：“於是摇同心之明烛，施雕金之丽盘。” 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗：“葛花满把能消酒，梔子同心好赠人。” 宋 梅尧臣 《杨乐道留饮席上客置黄红丝头芍药》诗：“万丝必同心，千叶必同萼。”

忠恕

竭尽心力并推己及人。 《论语．里仁》：「夫子之道，忠恕而已矣。」 《礼记．中庸》：「忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。」

慈悲

佛教用语。慈指给予众生安乐；悲指拔除众生的痛苦。后俗讹为慈爱、悲悯的同义词。 《西游记．第一回》：「万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。」 《红楼梦．第一六回》：「列位神差略发慈悲，让我回去和这一个好朋友说一句话就来的。」

感应

互相感动相应。 《易经．咸》：「二气感应以相与。」

受外界事物的影响，而引起相应的情感和动作。 《汉书．卷二二．礼乐志》：「《书》云：『击石拊石，百兽率舞。』鸟兽且犹感应，而况于人乎？况于鬼神乎？」 《西游记．第三六回》：「你本是泥塑金装假像，内里岂无感应？」

上善若水

上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

混沌

传说中天地未形成时的那种元气未分，模糊不清的状态。《西游记．第一回》：「混沌未 分天地乱，茫茫渺渺无人见。」《三国演义．第八六回》：「昔混沌既分，阴阳剖判；　轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地。」也作「浑沌」。

融为一体，不可分割的样子。 唐．孙思邈〈四言〉诗：「一体混沌，两精感激。」 宋．严羽《沧浪诗话．诗评》：「汉魏古诗，气象混沌，难以句摘。」

浑沦

宇宙形成前万物形质混合不分明的状态。《列子．天瑞》：「浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。」也作「混沦」。