仁寿握乾符尤国车书会极 中和绵鼎箓九天日月齐光

对联

上联：仁寿握乾符尤国车书会极
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参考注释

仁寿

德高而长寿。 语本《论语．雍也》：「知者乐，仁者寿。」 宋．邢昺．疏：「言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。」 《汉书．卷五六．董仲舒传》：「尧舜行德则1民仁寿，桀纣行暴则1民鄙夭。」

隋朝文帝的年号（西元601～604）?。

乾符

国车

书会

宋、元时小说、戏曲作者与艺人共同组织的团体。 《永乐大典戏文三种．宦门子弟错立身．第一二出》：「真字能抄掌记，更压著御京书会。」 《清平山堂话本．简帖和尚》：「当日推出这和尚来，一个书会先生看见，就法场上做了一只曲儿，唤做南乡子。」

乡村学塾。 宋．灌圃耐得翁《都城纪胜．三教外地》：「都城内外，自有文武两学，宗学、京学、县学之外，其余乡校、家塾、舍馆、书会，每一里巷须一二所。弦诵之声，往往相闻。」

书法同好组成的团体。 如：「今年书会要办展览，大伙儿要及早准备作品。」

中和

儒家以中正平和为中庸之道的精神修养。后亦泛指平衡稳定、不受干扰的状态。 《礼记．中庸》：「喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。……。致中和，天地位焉，万物育焉。」 《荀子．致士》：「然后中和察断以辅之，政之隆也。」

中和反应的简称。参见「中和反应」条。

地名。隶属新北市中和区，北侧紧临板桥区，南接土城、新店，东界永和区。以旧时的中坑、漳和二庄而得名。民国六十八年一月一日，与永和同时升格为县辖市，民国九十九年十二月二十五日又改制为中和区。在建设上，一度落后永和甚多，自华中桥通车后，发展迅速，已能与永和并驾齐驱，台北捷运中和线通车后，更加速了繁荣。境内名胜古迹首推圆通寺。

天日

天空，天与太阳。 唐．杜牧〈阿房宫赋〉：「蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。」

比喻光明。 如：「他经过一番的奋斗之后，总算重见天日。」

比喻帝王的君权或王法。 《宋书．卷二．武帝本纪中》：「镇北将军臣宗之，青州刺史臣敬宣，并是裕所深忌惮，欲以次除荡，然后倾移天日，于事可易。」 《老残游记二编．第二回》：「怎么外官这么厉害，咱们在京里看御史们的折子，总觉言过其实，若像这样，还有天日吗？」

齐光

谓一样光明。《楚辞·九章·涉江》：“与天地兮同寿，与日月兮齐光。” 王逸 注：“言己年与天地相敝，名与日月同耀。” 三国 魏 曹植 《辩道论》：“夫帝者，位殊万国，富有天下，威尊彰明，齐光日月。”