勤修三昧无二相 调伏众生遍十方

对联

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参考注释

三昧

佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《成实论．卷一二》：「今当论三昧。问曰：『三昧何等相？』答曰：『心住一处是三昧相。』」也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。

诀要、窍门。 《宋史．卷三四四．李之纯传》：「之仪能为文，尤工尺牍，轼谓入刀笔三昧。」 《红楼梦．第四八回》：「既是这样，也不用看诗。会心处不在多。听你说了两句，可知三昧你已得了。」

无二

1.谓没有异心。 2.独一无二。 3.没有两样，相同。

调伏

1.佛教谓调和身口意三业﹐以制伏诸恶。 2.调教驯服﹐降服。

众生

一切有生命的动植物。 《礼记．祭义》：「众生必死，死必归土。」

人以外的动物。 《水浒传．第三○回》：「众生好度人难度，原来你这厮外貌相人，倒有这等贼心贼肝。」

佛教用语。指一切有情识作用的生物。亦即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道 轮回的各种生命体。《大唐三藏取经诗话上》：「贫僧奉敕，为东土众生未有佛教，是取 经也。」也作「有情」、「有识」。

十方

佛教用语。佛教以东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。泛指各处、各界。 南朝陈．徐陵〈梁贞阳侯重与王太尉书〉：「菩萨之化，行于十方；仁寿之功，沾于万国。」 《儒林外史．第二回》：「这庵是十方的香火，只得一个和尚住。集上人家凡有公事，就在这庵里来同议。」