巾帼拜英雄求仁得仁又何怨 亭台悲风雨虽死不死终自由

对联

上联：巾帼拜英雄求仁得仁又何怨
下联：亭台悲风雨虽死不死终自由

备注：

杭州：陶浚宣题风雨亭，在跨虹桥北，为纪念秋瑾而建

参考注释

巾帼

古代妇女用以覆发的头巾和发饰。《新唐书．卷二二○．东夷传．高丽传》：「庶人衣褐，戴弁。女子首巾帼。」《三国演义．第一○三回》：「孔明乃取巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。」后用巾帼代称女子。《聊斋志异．卷二．巧娘》：「此丈夫而巾帼者，何畏之？」《儒林外史．第五四回》：「你看！他不过是个巾帼，还晓得看诗。怎有个莺脰湖大会大作诗的呢？」

英雄

才能超群出众的人。 《文选．陈琳．为袁绍檄豫州》：「于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用。」 《三国演义．第一回》：「人情势利古犹今，谁识英雄是白身？」

求仁得仁

语本《论语·述而》：“求仁而得仁，又何怨？” 伯夷 叔齐 让国远去，耻食 周 粟，终于饿死， 孔子 谓其求仁而得仁，无所怨。后多用为适如其愿之意。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“真人俯思良久，顾 罗生 笑曰：‘君所谓求仁得仁，亦復何怨。老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。’”

风雨

风和雨。 《文选．李陵．答苏武书》：「韦鞲毳幙以御风雨，膻肉酪浆以充饥渴。」 《文选．张衡．东京赋》：「总风雨之所交，然后以建王城。」

比喻艰难困苦。 如：「我们在风雨中成长茁壮。」

《诗经．郑风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「风雨，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。」或亦指男女幽会之诗。首章二句为：「风雨凄凄，鸡鸣喈喈。」

自由

(1).由自己作主；不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任羣小，随情与夺。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。”

(2).法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如**，集会结社自由之类均属之。

(3).哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。