华夏腾飞科学关键 神州崛起教育先行

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参考注释

华夏

古代汉族的自称。亦指中国。 《三国演义．第七五回》：「近闻云长擒于禁，斩庞德，威震华夏。」 如：「华夏之光。」

腾飞

大陆地区喻快速进步、发展。

科学

以一定对象为研究范围，依据实验与逻辑推理，求得统一、确实的客观规律和真理。有广义与狭义之别。广义泛指一切有组织、有系统的知识而言，可分自然科学、应用 科学、社会科学、人文科学四大类。狭义则专指自然科学而言。

合乎科学精神和方法的。 如：「警察办案的方式越来越科学。」

关键

锁门的木栓。 南朝梁．王筠〈开善寺碑〉：「妙门关键，辟之者既难。」

机关或事物的重要部分。 南朝梁．刘勰《文心雕龙．神思》：「神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。」

神州

(1).指中原地区。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 王丞相 愀然变色曰：‘当共戮力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路，悵秋风、连营画角，故宫离黍。” 金 刘昂霄 《题裕之家山图》诗：“万里神州刼火餘，九原 夷甫 有餘辜。”

(2).指京都。《文选·左思＜咏史诗＞》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向 注：“神州，京都也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“山人卖药，忽至神州，惊帝室之威灵，伟皇居之壮丽。”

(3). 中国 的别称。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“堂堂中土，亘古制 匈奴 ；烈烈神州，岂今宥胡狗！” 郭沫若 《前茅·哀时古调》：“神州原来是赤县，会看赤帜满神州。”参见“ 神州赤县 ”。

(4).亦作“ 神洲 ”。古代神话传说中指神仙活动处。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“朝发 泰 华 ，夕宿神州。” 戴明扬 校注引《河图括地象》：“ 崑崙 东南，地方五千里，名曰神州。”按， 吴宽 丛书堂钞本“州”作“洲”。 宋 史乐 《广卓异记·潜山真君》：“﹝ 潜山真君 ﹞入 劳盛山 昇仙，住方丈之室。神洲受太元生籙，以五芝为粮，太上补为修门郎。” 清 黄景仁 《满庭芳》词：“题下琼籤，唤来青使，邀他仙侣神洲。”

崛起

兴起。如：「他以犀利的笔锋，崛起于文坛。」也作「倔起」。

教育

教导培育。 《孟子．尽心上》：「得天下英才而教育之，三乐也。」

先行

走在前面。 《汉书．卷八．宣帝纪》：「使有司道单于先行，就邸长安，宿长平。」

预先施行。《老残游记．第五回》：「今儿可否将他们先行收监？明天定有几个死的。等站笼出了缺，将他们补上，好不好？」也作「先事」。