挂锡仰高僧佛国修成无量寿 听鹂招隐士灵山证取未来团

对联

上联：挂锡仰高僧佛国修成无量寿
下联：听鹂招隐士灵山证取未来团

备注：

镇江：李丙荣题辉山僧退居

参考注释

挂锡

1.亦作"挂锡"。 2.游方僧投宿寺院。因投宿时把衣钵锡杖挂在僧堂钩上，故称。

高僧

戒行卓越的僧人。 唐．韩愈〈广宣上人频见过〉诗：「久惭朝士无裨补，空愧高僧数往来。」 《初刻拍案惊奇．卷一九》：「此间瓦官寺有个高僧，法名齐物，极好学问。」

佛国

佛度化的世界。 《大宝积经．卷一九．佛刹功德庄严品》：「复次，舍利弗，彼佛世界功德庄严，无量佛国悉无与等。」

以佛教为国教的国家。

无量寿

1.极言高寿，长生不老。 2.指无量寿佛。

招隐

征召隐居的人出仕。如《楚辞》有「招隐士」篇。 唐．高适〈留别郑三韦九兼洛下诸公〉诗：「幸逢明盛多招隐，高山大泽征求尽。」

招人归隐。如晋左思、陆机有「招隐诗」。 唐．骆宾王〈同辛簿简仰酬思玄上人林泉〉诗四首之一：「闻君招隐地，髣髴武陵春。」

灵山

灵秀奇异的山岳。

有道观佛寺的山。

道家以蓬莱山为灵山。

灵鹫山的简称。参见「灵鹫山」条。引申为修行处所。

未来

(1).没有到来；不来。《楚辞·九歌·湘君》：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”《北史·乐运传》：“婴径尺之鳞，其事非易；下不讳之詔，犹惧未来。更加刑戮，能无钳口？” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“及时运之未来，或两求而莫至。”《水浒传》第十八回：“知县相公早衙方散，一应公人和告状的都去吃饭了，未来。”

(2).谓尚未发生。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，智士闻利则虑害。”

(3).佛教语。指来生，来世。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛佗……凡其经旨，大抵言生生之类，皆因行业而起。有过去、当今、未来，歷三世，识神常不灭。凡为善恶，必有报应。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“凡夫蒙蔽，不见未来，故言彼生与今非一体耳。” 唐 寒山 《诗之二六八》：“今生过去种，未来今日修。只取今日美，不畏来生忧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“至罪在心术，则为阴律所不容。今生已矣，勉修未来可也。”

(4).将来。 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“书籍培养了她丰富的想象力和对于美好未来的憧憬。” 丁玲 《梦珂》二：“于是她便整天的躺的床上，像回忆某种小说一样的去想到她未来的生活。”

(5).指将来的光景。 杨朔 《永定河纪行》：“这条河是未来，也是现实。” 艾青 《光的赞歌》八：“我永远歌颂光明。光明是属于人民的，未来是属于人民的，任何财富都是人民的。”如：幸福的未来。

(6).即将到来。 巴金 《灭亡》第十五章：“打了一些时候，被打者的叫骂声也减弱了，两位警察先生似乎打够了，现在怒气没有了，心里在盘算未来的奖赏。”如：未来二十四小时内有暴风雪。